广西师范大学学报(哲学社会科学版)

1986, (02) 49-57

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《哈姆雷特》二题议——王子的道德观与王后的形象

丁传林

摘要(Abstract):

<正>历来对莎士比亚名剧《哈姆雷特》的评论,大都根据哈姆雷特本人的性格,他同国王克劳迪斯等邪恶势力进行斗争的主要线索来展开叙述,而对哈姆雷特同母后的矛盾冲突以及王后本人的形象往往是蜻蜓点水,一笔带过,缺乏深入的分析。为了更恰当地挖掘《哈姆雷特》的深刻寓意,有必要对以上两个问题作进一步的探讨。 文艺复兴运动给整个欧洲大陆带来了勃勃生机,其主要思潮人文主义,为正处上升时期的新兴资产阶级提供了反封建专制和宗教统治的思想武器。他们主张以人为本,反对把人贬为神的奴仆,提倡个性解放,认为人生的目的就是追求个人的自由和幸福,反对教会鼓吹的“人生是苦难”的来世思想和“爱情是罪恶”的禁欲主义,主张理性至上,反对蒙昧主义,提倡学习文化、热爱科学、追求知识。这些伟大的宏旨极其猛烈地冲击了当时占统治地位的中世纪黑暗势力,把人性从神性的束缚中解放出来。但由于人文主义思想更着眼于对天国的反叛,于是,在此岸的现实性上,它一开始就不可避免地带有深刻的矛盾性:在提倡个人才智和个人幸福时,又表现了弱肉强食的掠夺本性:“以人为本”本身就带有某种世俗的贵族意识,是一种抽象的、自视清高的自我高贵感。其实人文主义者在严酷的现实面前往往束手无策、无所适从。在完成了冲击中世纪“以

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作者(Author): 丁传林

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