- 胡大雷;
《玉台新咏》序跋论《玉台新咏》与《文选》,一为缘情、专题的,一为诸体毕备的;《玉台新咏》的古诗有枚乘之名,诵诗论诗宜取二者并观;《艺文类聚》"赋"类作品有不以"赋"名者,为亦诗亦赋的交叉文体,《玉台新咏》以其为诗而录,《文选》不录,是因为限于类别体例。从《玉台新咏》所录而《文选》多有不录者,及《文选》有序而《玉台新咏》无序者或《玉台新咏》有序而《文选》无序,可知《玉台新咏》与《文选》之间没有承袭关系,但收录作品有同一出处者。
2009年03期 v.45;No.v.45 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 3546K] - 力之;
刘孝标《辨命论》作于"天监初至七年以前"与"天监八年或稍后"两说,分别因漏"初"与误解"经年"所致,是论作于天监十五年或略后;《广绝交论》作于"天监七年"说,缘误解"坟未宿草"与忽略"诸孤"必服阕后方能远出之背景,是论当作于天监九年冬或天监十年冬;《重答刘秣陵沼书》作于天监十六至十八年之间。徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城诗》当作于天监十八年或其后的普通一、二年,甚至更晚,且以入普通以后作的可能性为大。
2009年03期 v.45;No.v.45 6-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 3944K] - 李乃龙;
诏是体现王权君威的最高级下行公文,讲究简洁实用。而汉武帝的诏文在作者自觉的学术化和文学化观念作用下,别具宏大之美。《文选》"诏"类所录二篇诏文均为汉武帝所作,《元光元年问贤诏》体现了作者的政治焦虑与艺术排解;《元封五年求贤诏》取资于深广的学术资源并产生了巨大的效验。撰作于人才匮乏之际、高度肯定贤才的人格、文末对奉诏招贤的官员提出具体要求是求贤诏在颁布时间、作者倾向和诏文格式的共同特征,其个性则主要取决于作者本人的独特性格。
2009年03期 v.45;No.v.45 12-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 4689K] - 付琼;
北宋熙丰之际,宋人依据道学标准对《文选》的文学标准提出了否定,此后《文选》的流行曾长期处于低靡状态。明代文学复古运动以鲜明的非载道指向重新确立了《文选》的样板地位,从而在道学语境笼罩下为《文选》的流行开辟了文学语境的有限空间。《文选》的盛行与明代文学复古运动相始终。明末清初,《文选》赖以流行的文学语境急剧收缩,《文选》在文学教育中的样板地位最终为《唐宋八大家文钞》及其衍生本所替代。
2009年03期 v.45;No.v.45 18-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K]
- 周苇风;
"艰"在《周易》中是一个哲学范畴。其籀文有"心有喜悦,不畏其艰"的文化内涵,这正是《周易》经文"艰"字所要表达的哲学意蕴。廖名春先生释"艰"为限止,认为"曰闲舆卫"有偃武修文之义,读"豕贲"为"隐",都有悖于《大畜》卦的哲学精神。
2009年03期 v.45;No.v.45 22-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 3523K] - 王荣江;
亚里士多德全部哲学的目的是为了获取不同于意见的、具有普遍必然性的、分门别类的"科学的知识"及其体系,以解决他那个时代凸显的总的哲学问题——知识论问题。他的本体论和逻辑学都是为其哲学知识论服务的。他把能"说明事物的原因"、"事物必是其所是"、"不能异于自身的必然性"的东西赋予"是"的范畴,然后以这些范畴作为分析工具和逻辑基础,进而上升到演绎推理的形式以建构科学知识。科学知识必须是证明的,要做到这一点,科学知识的对象就只能是能说明事物发生的原因,说明事物必是其所是、不能异于自身的具有普遍性的"是"的本体。不同"种"类的本体,构成不同学科的研究范围和知识门类。
2009年03期 v.45;No.v.45 27-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K] - 蒋士会;郭少东;
复杂性科学是系统科学发展的新阶段,非线性、不确定性、自组织性、涌现性等是复杂性科学方法论的具体特征。复杂性科学在对还原论进行批判和超越、对整体论进行追求和超越的基础上,创建了自己特有的方法论——融贯论。
2009年03期 v.45;No.v.45 33-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K] - 李翔宇;徐云;
作为管理过程学派的创始人,法约尔将管理看成一个过程,并试图通过分析其中的要素,以建立普遍的管理原则和组织理论。法约尔将企业活动划分成六种活动,并把这六种活动中的管理活动划分成五种要素,在此基础上总结出管理的十四项原则,从而奠定了管理过程学派的基础。这种将整体划分为部分,从研究部分来达到认识整体的方法,实际上就是笛卡尔所创立的分析方法。这种方法把事物分解成若干部分,抽象出最简单的因素,找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系,然后再以部分的性质去说明复杂事物,从而达到认识复杂事物的目的。
2009年03期 v.45;No.v.45 38-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]
- 李萌昀;
癫狂是众多文学化的疾病中十分特殊的一种。人们常常把超出世俗理性之外的行为目为癫狂——这正是以癫狂为主题的小说的基本出发点。小说中的癫狂常常在叙事语境中获得某种特殊的修辞含义,与其医学含义构成相互关联又相互疏离的复调。
2009年03期 v.45;No.v.45 63-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 4239K] - 吴欲波;陈健毛;
元杂剧中充斥着大量"陈词滥套"的现象。这具体表现为题材选取的相似或雷同,情节结构建立的模式化,人物角色塑造的趋同化,以及唱词、宾白、科诨因因相袭等方面。元杂剧的研究者或多或少都注意到了这一点,对这一现象作出了各种各样的解释,但极少有人对此进行深入思考,所以并不能给出令人信服的回答。
2009年03期 v.45;No.v.45 68-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 60K] - 何水英;
传统观点认为《玉台新咏》的编撰目的为"张大宫体"。而依据《玉台新咏序》分析,《玉台新咏》专为后宫披览,目的明确,注重读者接受效果,具有明显的宫教性质。它从读者需要出发,将诗集引入后宫用以抒情解忧,最终目的是为宫教服务。这一编纂目的的实现证明了宫廷礼教以文学形式开展的可行性。
2009年03期 v.45;No.v.45 71-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K] - 覃守达;
广西那坡县黑衣壮母性神崇拜机制体现为两大方面:即黑神话语崇拜和婚俗中的"安花"、"不落夫家"和"过桥"。这两个方面都体现出原始母性神生殖生育崇拜,蕴涵着宗教文化和原始性女性生态伦理审美观及双性和谐审美观。
2009年03期 v.45;No.v.45 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 61K] - 覃可霖;
意象是用来寄托主观情思的客观物象。意象一般由客观之物和主观之意两部分组成,是两者的完美融合。意象思维是为"尽意"而"立象"的思维活动过程。意象思维在写作活动中的作用可分为三种:一是言不尽意,立象以尽意;二是形成情感的对应类象;三是促进作品的自为性发展,彰显作者个性。意象思维具有多相意蕴,在写作活动中发挥着不可忽视的作用。
2009年03期 v.45;No.v.45 79-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
- 何媛;郝利鹏;
改革开放以来,我国0~3岁婴幼儿教育政策逐步构筑着自己的发展道路,初步取得了一些进展。但总体来看,依然存在不少问题:中央政府部门和地方政府部门没有足够重视0~3岁婴幼儿教育,导致对社会力量办学缺乏政策上的规范与引导,对政策环境缺乏深入分析,对教育经费来源和师资标准没有明确规定,对弱势儿童早期教育的政策关怀几乎是空白,3岁前婴幼儿教育主管归属问题仍不明确。
2009年03期 v.45;No.v.45 94-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K] - 谢登斌;韩伟平;
深化校企合作的改革,成为当下职业教育研究的焦点问题。职业教育校企共建冠名班的举措,是一种颇具前瞻性的校企合作改革的新亮点。观念、目标和方式的前瞻性体现校企共建冠名班的前瞻性;校企共建冠名班的紧迫感、价值及其他方面的功能彰显其必要性;校企共建冠名班的合理性,集中体现在其有效地促成校企双方的互补行为、互惠行为、互利行为和互促行为的发生;认识上达成共识、时机和条件趋于成熟,是支撑校企冠名班共建具有可行性的基本要素。
2009年03期 v.45;No.v.45 99-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] - 范远波;
我国汉语文教育源远流长、内容丰富,但是自从语文在分科分年级的新式学堂独立设科以来,语文教育文化的丰富性和综合性在逐渐流失甚至缺失,这很大程度上与追求服务生活日用的语文课程观和追求以"话"为核心的语文教材观密切相关。为此,学校语文教育应该首先突破围绕"话"形成的语文能力目标体系,重视语文材料积累和多种表达法的训练,以强化学校语文教育对学生精神领域的熏陶感染作用。
2009年03期 v.45;No.v.45 103-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K] - 李颖;
我国专业学位研究生教育经过十多年的发展,已经取得了一定成绩,但各培养单位在招生、培养、管理等方面仍存在不少问题。各培养单位应重视生源质量、课程设置、师资队伍建设、日常管理、评估体系等五个方面的工作,以保证专业学位研究生教育持续健康地发展。
2009年03期 v.45;No.v.45 107-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 51K]