广西师范大学学报(哲学社会科学版)

文化理论研究

  • 文化遗产的保护与历史文脉的传承——对韩国文化遗产保护经验的思考

    马驰;

    随着中国城市化进程的加快,城市发展与文化保护的矛盾变得更加突出。文化遗产保护除了要制定相关的法律之外,更重要的还是民众的自主参与。民众的自觉意识,是有形、无形的文化遗产得到保护的基本前提,而学者的参与则是传统文化得以保护与传承的智力保障。有鉴于此,韩国文化遗产的一些保护方法给我们提供了有益的借鉴。

    2009年01期 v.45;No.v.45 13-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K]
  • 论21世纪之初文化保守主义思潮的新嬗变

    刘付春;

    产生于19世纪60年代的文化保守主义,历经150余年的嬗变,现已成为中国一种重要的社会思潮。随着新世纪的到来,文化保守主义在思想与实践层面发生了新嬗变:读经运动风起云涌;祭孔活动不断升格;各种纪念峰会频频召开。新世纪文化保守主义思潮的新嬗变引起了政府、学者乃至社会民众的广泛关注。

    2009年01期 v.45;No.v.45 18-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
  • 葛兰西的“文化领导权”和福柯的微观权力论之比较

    肖琼;

    葛兰西的"文化领导权"与福柯的现代微观权力观既存在着相似性和延续性,也存在着极大的不同。他们都认为现代权力无处不在,权力既是强制性的,亦为非强制性,同时权力也是生产性的。福柯不再把权力当作一个政体,而是努力揭示在关系场域中权力的运作规律和绵延以及权力机制对个体的规训作用。葛兰西注重于对群体意识形态的统一规划和统治政权对这个群体的争夺,而福柯却注重权力对个体的询唤和规训作用。

    2009年01期 v.45;No.v.45 24-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K]
  • 共谋:文化与帝国主义——赛义德《文化与帝国主义》解读

    皮海兵;

    赛义德的《文化与帝国主义》是后殖民理论的经典著作,主要内容是对19至20世纪英法文学经典的解读。赛义德主要将文学作品特别是小说这一普遍性的文化形式作为切入点来研究文化与帝国主义的关系。在解读经典作品的过程中,赛义德提出了一种"对位阅读法"。这个方法始终贯穿全书。赛义德在《文化与帝国主义》中所揭示的文化与帝国主义的共谋关系,实质上就是文化霸权主义。

    2009年01期 v.45;No.v.45 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]

短信息一则

李白研究

  • 李白推崇历史士人地位和价值的文化内涵

    孙彩霞;刘根生;

    李白一生迫切希望建功立业,充满强烈的功业理想,毕生都在顽强而执著地追求自己的理想。李白推崇那些建树奇勋的历史名士的地位和价值,欲重蹈他们成功的路径。然而,李白在政治上一无所成,一生都处在痛苦和幽愤之中,始终处于既非仕亦非隐的特殊地位。在李白身上体现着超越个人利益的社会责任与价值观念,体现出对历史上"士"的传统性格和特征的承袭与超越。

    2009年01期 v.45;No.v.45 33-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 60K]
  • 论李白尚“清”的审美理想

    钟乃元;

    李白有着尚清的审美意识和审美理想,这表现在他一系列以"清"为主要审美尺度的审美活动中;这些审美活动有以清论人、以清论物、以清论文艺等。李白以清为美的审美意识与尚"清"的审美理想对其诗歌风格产生了较大的影响。

    2009年01期 v.45;No.v.45 36-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K]

语言研究

  • 王力主编《古代汉语》第1~5单元文选注释商兑

    刘兴均;

    王力主编《古代汉语》在古汉语教学界有着崇高的学术声誉。经过1980年的修订和1998年的校订重排,这部教材日臻完善。然而,教材还有一些可商之处。就第1~5单元的文选注释看,存在三个方面问题:(一)释义欠妥;(二)语法分析不当;(三)对前人校勘考释成果引用欠周密,吸收还不够。

    2009年01期 v.45;No.v.45 41-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 2888K]
  • 《儿女英雄传》四音节重叠式研究

    樊中元;

    《儿女英雄传》四音节重叠式包括AABB和ABAB两式。AABB式包括融合式和组合式;AABB重叠式能作主语、谓语、宾语、状语、定语、补语,也能作复句的分句;AABB式能作谓语、状语、定语,也能作复句的分句。AABB重叠式主要表示量度义、情状义和描写义等,ABAB重叠式主要表示列举义、程度义和时量义等。

    2009年01期 v.45;No.v.45 46-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]

经济法研究

古代哲学研究

  • 以《论语》论“命”为例探讨孔子思想的内在超越性

    陈晓龙;韩传强;

    "命"与人类的生存休戚相关,统摄人类生活的全部。《论语》中论述了孔子及儒家对个体自然之命的珍惜、对命令及使命的重视、对命运及天命的把握。在对"命"的论述和把握中,体现了孔子及儒家处理自我关系、群己关系以及天人关系的方式,而这一过程,也是孔子及儒家走向超越的过程。

    2009年01期 v.45;No.v.45 62-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 58K]
  • 论刘向《列女传》中的女性伦理思想

    吴全兰;

    刘向《列女传》中的女性伦理思想主要表现为:对女性所扮演的"民"、女儿、妻子、母亲、儿媳等各种社会角色提出伦理要求,而对女性的各种伦理要求又以"礼"、"义"为价值取向。《列女传》的女性伦理思想在历史上既有积极意义,又有消极影响。积极意义主要体现在两方面:对责任和义务的高度自觉、以心安理得作为为人处世的价值目标。消极影响亦主要体现在两方面:婚姻关系中的男尊女卑倾向、过于看重"礼"、"义"的形式而不知变通。

    2009年01期 v.45;No.v.45 65-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
  • 试论中国古代作为策略义涵的“和”

    徐春根;

    中国古代"和"的思想的另一层面,即作为策略义涵的"和"具有化解人际分歧与仇怨的作用,体现了中国古代"以德报怨"、"以直报怨"和"仇必和而解"等思想光辉。策略"和"的思想试图通过"东方的哲学去解决世界的问题",倡导建设和谐社会、构建和谐世界仍然是当今世界值得借鉴的。

    2009年01期 v.45;No.v.45 70-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K]

教育学研究_民族教育研究

  • 仫佬族贺生习俗文化解读

    徐莉;巫秋云;

    贺生习俗指的是婴儿出生后的一系列庆贺活动。仫佬族贺生习俗主要有报生、三朝、满月和对岁等内容,体现了仫佬族的神灵崇拜、自然禁忌、祖先崇拜及对婴儿寄托的希望等文化内涵。贺生习俗还是仫佬族婴儿由自由人成为社会人的重要方式。

    2009年01期 v.45;No.v.45 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K]
  • 瑶族儿童汉语语音意识与阅读能力的相关研究

    林泳海;温庆闻;熊少青;

    选取桂北24名瑶族和28名汉族三年级小学生,采用声母、韵母、声调的语音意识测试和拼音补词、读句指错、读句改错、语段阅读的阅读能力测试,探讨瑶族儿童的汉语语音意识与阅读能力及其相关的问题。结果发现:瑶族儿童汉语语音意识能力与汉族儿童相当,并未受普通话的使用率与熟练程度的影响,而有可能受元语言能力以及母语正迁移的积极影响;瑶族儿童阅读能力低于汉族儿童,这与处于学习第二语言汉语早期阶段有关,也与汉语书面阅读经验有限有关;瑶族儿童汉语语音意识与阅读能力存在相关,拼音补词与声母意识、韵母意识、声调意识相关显著;语段阅读与韵母意识相关显著。因此,应重新审视少数民族的语言价值,看到和发挥母语对于第二语言汉语语音意识和阅读能力的正迁移作用。

    2009年01期 v.45;No.v.45 79-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
  • 生活化:女书学习的本质所在

    乐伶俐;

    女书学习本身是一种教育活动,属于非正式教育范畴。江永、道县等局部地区的女性,立足于日常生活,以生活为中心,把女书学习与女性生活、生存有机联系起来,实现了教学做的统一。生活既是当地女性学习女书的依托,是促进她们学习女书的动力,也是她们学习女书的归属。

    2009年01期 v.45;No.v.45 85-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K]

教育学研究_英语教学研究

  • Atkinson的二语习得社会认知视角及其启示

    刘姬;

    在批判认知主义取向的二语习得研究基础上,Atkinson建构了二语习得社会认知视角。协同是社会认知视角的基本原则。社会认知视角不主张二元对立的认知和社会关系,提出作为一种研究二语习得的方法,它应该二者并重。在社会认知视角下,语言是学习者通过参与活动,与学能高的社会成员进行互动时学到的,这个过程和生态环境相顺应。社会认知视角为二语习得研究提供了一种新思路,拓展了传统二语习得中"教师"和"课堂"两个概念的内涵,对语言教学有一定的启发意义。

    2009年01期 v.45;No.v.45 89-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
  • 大学英语读写课程常见练习的使用效果研究——以《新视野大学英语读写教程》为例

    蒋业梅;刘素君;

    以《新视野大学英语读写教程》中练习设置为例,对大学英语读写教程的直接使用者——学生和教师进行实证研究,发现:教材中的练习仍沿袭传统模式,围绕语言形式设计,重语法和词汇,轻语言运用能力;其常见的练习类型对语言形式的学习起一定的积极作用,但不能有效促进语言实用性发展,难以充分满足学生将来实际使用语言的要求,学生在完成这些练习后缺乏成就感。因而,练习设置应具有多样性和真实性。

    2009年01期 v.45;No.v.45 94-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]

历史研究_东南亚民族史研究

  • 扶南主体民族的族属与现代高棉民族的形成

    何平;

    扶南是公元初兴起于今天柬埔寨这片土地上的一个古国,但是,扶南的主体居民是不是就是今天柬埔寨的主体民族高棉人的先民?这仍然是一个有争议的问题。扶南的主体民族就是当时广泛分布在中南半岛的早期操高棉语的居民中的一支。另一方面,虽然扶南的主体民族是古代说高棉语的诸多部族中的一支,真正意义上的现代高棉人则是在真腊人入主柬埔寨以后逐渐融合了这个地区扶南的主体居民和当地其他民族以后才形成的,"高棉"这个族称也是这个时期才开始出现的。

    2009年01期 v.45;No.v.45 99-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
  • 马来亚现代马来民族形成初探

    罗圣荣;汪爱平;

    马来民族是现代马来亚的三大民族之一,也是一个很年轻的民族。追本溯源,它属于东南亚马来人的一个分支。但其从古代马来人演变为现代马来民族,既是马来亚历史发展的必然,也是多种因素促成的结果。马来民族的渊源、伊斯兰教的传入、英国的殖民统治以及马来民族主义等在现代马来民族的形成过程中都是重要因素。

    2009年01期 v.45;No.v.45 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]

历史研究_经济史研究

历史研究_桂系研究

  • 新桂系的行政督察制度

    谭肇毅;

    行政督察制度是新桂系统治广西时期的一项重要行政制度,在全国为首创。新桂系创设这一制度,旨在加强全省行政统一和省政府的权威,确保其政令的贯彻实施。它是新桂系集权政治在行政运作上的表现,虽然在实施中也存在缺陷和弊端,但成效是明显的,对维护新桂系的割据政权发挥了重要作用。

    2009年01期 v.45;No.v.45 119-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
  • 试论大革命时期新桂系的政治嬗变

    陈新建;

    作为从旧桂系军阀中脱胎出来的地方实力派,新桂系接受广东革命政府的领导,为巩固两广革命根据地、发动北伐战争作出了一定的贡献,但同时又追随蒋介石发动"四一二"反革命政变,成为屠杀共产党和革命群众的历史罪人。新桂系政治态度的嬗变,对广西及中国的政局有重大影响作用,使刚刚兴起的大革命归于失败,打断了中国革命的历史进程。

    2009年01期 v.45;No.v.45 123-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]

其他

  • 官僚制的悖论及其突破

    褚添有;

    官僚制具有专业化、等级化、法治化、非人格化、职业化等形式理性的特征。这一特征使其能够适应市场经济发展的需要,促进了社会经济的飞速发展。但自20世纪70年代以后,官僚制行政的弊端逐步显现和暴露,其优势逐步消失,甚至走向了它的反面,对它进行改革也就成为必然的趋势。官僚制改革的路径在于借助现代信息技术的支撑,用企业化体制来取代官僚体制,使政府具有不断创新和持续改进的能力,并且变得更有效率、更具回应性、更负责任、服务品质更高。

    2009年01期 v.45;No.v.45 129-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
  • 从学科教育到科学教育——我的学术之路与顾明远教授

    罗星凯;

    2009年01期 v.45;No.v.45 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 46K]

  • 广西师范大学学报主编钟瑞添教授简介

    2009年01期 v.45;No.v.45 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K]
  • 四方之人与四方之学——饶宗颐教授说宇宙观问题

    饶宗颐;施议对;

    饶宗颐字伯濂,又字伯子、固庵,号选堂,广东潮安人。1917年生。香港中文大学艺术系及中国文化研究所荣誉讲座教授,香港大学中文系荣誉讲座教授。国务院古籍整理出版规划小组顾问、香港特别行政区大紫荆勋贤及台北"中央研究院"文哲研究所咨询委员。饶氏学艺兼修,是一位百科全书式的学者。所做学问,包罗万象。举凡史学、文学、经学乃至甲骨学、秦简学、敦煌学诸多领域,都有自己的建树,并于诗、词、文、赋及书法、绘画、琴艺各个方面,多所擅长,在国际、国内汉学界享有崇高声誉。施议对,台湾彰化人。1940年生。中国社会科学院文学博士、该院文学研究所原副研究员,澳门大学原中文学院副院长。现为澳门大学社会科学及人文学院中文系副教授、博士研究生导师。长期从事诗词学研究。自1996年起,曾就词学及词学以外有关问题,多次奉访饶宗颐先生,并于2006年撰为《文学与神明——饶宗颐访谈录》一书,对饶公之学作全面推介。饶公之学,范围宽广,莫测高深。一般读者难以得其要领。"访谈录"据访谈录音及已刊文集,两相校核,并依编纂者个人的学习心得,编排、整理而成。深入浅出,平易近人,颇便观览。是阅读大师、走近大师的一部极为"便当"的读本,深受读者欢迎。当"访谈录"结束语《国学于今第一人——饶宗颐其人其事》于香港《明报》月刊2001年11月号发表,即获2001年11月13日北京《参考消息》第十四版"港澳之窗"转载。"访谈录"穷十年之功,始臻大成。全编八章,加上绪论及结束语,计十七万言。其中,词学二章,一题《为二十一世纪开拓新词境,创造新词体——饶宗颐形上词访谈录》,发表于北京《文学遗产》1999年第五期;另一题《落想、设色、定型——饶宗颐形而上词法试解》,发表于上海《词学》(2001年11月)第十三辑。此外,文字学一章,题为《文学与文字——饶宗颐与汉字树(上篇)》,发表于上海《华学》(饶宗颐主编)第九、十合辑;神学一章,题为《文学与神明——饶宗颐论艺术观》,发表于南京《江海学刊》2008年第九期;禅学一章,题为《顿悟与渐悟——饶宗颐禅学访谈录》,发表于北京《励耘学刊》(文学卷)2007年第六辑。"访谈录"代序《国学大师话国学》上下篇,发表于北京《文史知识》2008年第九期及第十期。"访谈录"全书将由北京三联书店和三联书店(香港)有限公司分别印行简体字版及繁体字版。在全书出版之前,征得编纂者同意,谨将尚未发表的一章,于本刊发表,以飨读者。

    2009年01期 v.45;No.v.45 1-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 8706K]
  • 广西师范大学学报副主编王朝元教授简介

    2009年01期 v.45;No.v.45 137页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
  • 广西师范大学学报副主编李启贤编审简介

    2009年01期 v.45;No.v.45 137页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
  • 我刊入编全国中文核心期刊要目

    2009年01期 v.45;No.v.45 138页 [查看摘要][在线阅读][下载 8K]
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