- 倪业群;
刑法文义解释在刑法解释方法的位阶具有严格的优先性。文义解释的规则包括普通含义解释规则、语法解释规则、语言解释规则、同一用语解释规则、普通含义与专业含义解释规则和制定时含义与适用时含义解释规则。文义解释在出现多个解释结论或出现矛盾的解释结论时,其他解释方法起着重要作用。
2006年02期 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] - 漆思剑;
公司的人格否认制度是为了防止公司人格的滥用和保护债权人的利益而在个案中对公司的法人人格予以否定的制度。中国的新《公司法》规定公司股东应遵守法律、行政法规和公司章程,对公司股东滥用公司法人独立地位和股东有限责任、逃避债务、严重损害公司债权人的利益,应当承担连带和赔尝责任。新《公司法》旨在促进我国的公司人格否认理论和实践的进一步完善与发展。
2006年02期 7-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K] - 李冬青;
最后航次问题是定期租船中一个常见的问题。英国、美国对最后航次的相关问题,包括还船日期的确定、合法航次与非法航次之分、承租人的赔偿等,都有完整的法律规定。我国在海商法中的相关规定较为模糊,存在合同法及海事实践的衔接问题,对出租人较为不利。
2006年02期 11-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K] - 黄瑞雄;蒋平;
人文社会科学是科技进步的前提。广西科技发展取得了较大成就:科学研究与技术开发取得新成果;科研机构和科技人员保持一定的数量;形成了以南宁、桂林、柳州、北海为主的高新技术开发区;政府制定了一系列相关的法规政策。但广西的创新发展模式仍比较落后。要使广西科技快速进步,就必须更新观念,以科学发展观为指导,加快发展哲学社会科学,促使科学与人文两种文化协调共进。
2006年02期 16-20+4页 [查看摘要][在线阅读][下载 174K] - 苏平富;李志英;
罗尔斯正义理论的形成经历一个过程,从《作为公平的正义》到《分配的正义》再到《正义论》,逐渐摆脱了功利主义影响而走向规范主义。其思想精髓在于:“原初状态”和“无知之幕”的设计;两个正义原则(自由平等原则和公正原则)的证明;自由的优先原则、正义的优先原则和正当对善的优先原则。罗尔斯的正义理论对我国建设社会主义和谐社会,正确处理自由与平等、公平与效率的关系,切实保护弱势群体,维护代际正义,都有着十分重要的价值。
2006年02期 21-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 范丽萍;
自冷战结束以来,非传统安全问题日益受到各国的重视。中国与东盟高度关注在非传统安全领域的合作。近年来频繁发生的突发公共事件使中国与东盟的合作增加了新的内容。2003~2005年,中国与东盟在抗击“非典”、印度洋海啸救援和应对禽流感等突发公共事件方面进行了有效的合作。中国与东盟在非传统安全领域里的合作有待加强,也有广阔的前景。
2006年02期 26-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] - 陈宗波;
传统知识的巨大价值日益彰显。东盟是世界上遗传资源、民间艺术和其他传统知识存量最丰富的区域之一,东盟一些国家为防范侵权行为,保护传统知识,建立了传统知识保护协调机制,共同防御外来侵权行为。
2006年02期 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 60K] - 徐岱;
作为诗性文化重要组成部分的审美批评,同文学艺术实践一样拥有创造性。对这个问题有意无意的忽视导致审美批评的沦落。从诗性解释学来看,把握审美批评的创造性的关键,在于把握文本信息的“解说”与艺术语义的“解读”的区分。
2006年02期 34-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] - 张卫霞;
孔子是我国儒家学派的代表人物,也是先秦时期文学理论的奠基人。孔子认为文艺的本质是“尽善尽美”;文艺的特征及其社会功能是“兴”、“观”、“群”、“怨”;文艺的内容与形式的关系是“辞达而已矣”;文艺批评的原则则是“思无邪”,而“中和之美”则是他的文艺批评标准。
2006年02期 40-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 汪振城;
从利维斯到威廉斯、霍尔、费斯克,英国文化研究发生了深刻的变化。其中威廉斯对“文化”这一关键词的重新阐释,一方面,把文化的观念从体制化的传统封闭中解放出来,赋予其以鲜活而复杂的思想和体验;另一方面也表征着他们对传统精英主义文化立场的消解。受之影响,我国学界10多年来的文化研究也走过了从“大众文化”到“媒介文化”的转变。分析这一转向,不仅有助于我们认清问题,而且对推进我国当代文化研究的进一步深入也有着积极的意义。
2006年02期 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 59K] - 向丽;
文化体制改革的总体目标,是最大限度地满足不同层次群众日益增长的精神文化需求,因此,研究人们在日常生活中产生的需要并寻求其合理的满足方式是文化体制改革的基本思路。事实证明,在现代性内在张力中显现的“需要”既是衡量文化体制改革是否成功的重要标志,同时也是深化文化体制改革的最终动力。
2006年02期 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 64K] - 吕若涵;
1930年代初中期小品文期刊的繁荣以及林语堂所鼓动起幽默闲适小品文的热潮,是30年代上海文化工业起步和兴盛的结果。围绕小品文热而产生的种种争论辩驳,则凸显出现代作家对商业化文化机制或顺从或警觉或抵抗的心理。借助文化学的视角将有助于我们对30年代小品文现象的发生与变化过程进行重新阐释。
2006年02期 51-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] - 刘铁群;
《礼拜六》是民国初年市民文学期刊的代表作。它在五四前后两度出现、两度走红,并两度引起市民文学杂志中兴的潮流,前后出版两百期,影响中国文坛近十年。无论是考察民初文学的整体风貌,还是探究市民文学在五四前后的渐变轨迹,《礼拜六》都是无法越过的文本。对于这样一份重要杂志,学术界不应该忽视它的存在,或仅仅把它当作批判的靶子,而应该以客观公正的眼光对它作出具体、深入的研究。
2006年02期 58-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] - 温宗军;
中国当代文学前30年的历史题材小说具有强烈的意识形态性和政治功利性。新历史小说的出现是对其的颠覆和反拨,具有鲜明的特点:1.从政治本位过渡到民间立场。这涉及到新历史小说对时间、空间以及历史真实性的表现。2.从阶级党派斗争过渡到人性欲望的张扬。这涉及到对边缘人物的生存及命运的书写。
2006年02期 64-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] - 宗守云;
新兴“双X”类词语是指“双赢”、“双包”、“双考”这样的新出现的带“双”的词语。这类词语的构词情况比较复杂,语义情况比较多样。从语用上说,这类词语具有概括性、继承性、临时性和开放性特征;从修辞上说,这类词语有以下修辞价值:辞约义丰,反映本质;形式陌生,刺激接受;并列使用,加强语势。新兴“双X”类词语的涌现,是语言和社会共同作用的结果;认识并研究这一现象,对词汇学的研究、社会语言学的研究都有重要的参考价值。
2006年02期 69-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K] - 樊中元;朱小翠;
从一名多量的角度看,临时用来充当某个名词的量词可以称为修辞衍生量词;从来源上看,修辞衍生量词有量词系统的内借和量词系统的外借;修辞衍生量词可以起到移质和借形的作用。
2006年02期 73-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K] - 马佳宏;蒋关军;
生态经济学以生态经济系统作为研究对象,在可持续发展的核心思维的指导下,追求在一个开放的生态经济系统循环中实现社会经济与文化的协调、稳定和持续发展,其生态系统理论、生态平衡理论和生态效益理论为我们进行科学研究提供了新视野。在构建中国和谐社会的进程中,教育与经济的生态系统生成、教育与经济的生态平衡发展以及教育与经济的生态效益提升等课题的研究将为教育经济学的研究和发展开拓新的空间和领域,也将促进教育经济学更好地为推动教育和经济的改革、实现教育与经济的良性运行和协调发展服务。
2006年02期 78-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K] - 于洪燕;易连云;
中国传统的“道德”乃是“道”与“德”两个词的缀合,“道”、“德”具有丰富的层次性和深刻的内涵,实质上是一种涵括自然、社会与人生的多层面、多维度的动态生存方式。这对我国学校道德教育改革具有重要的启示:1.树立多维“道德”观;2.构建开放式、多层次的德育课程体系;3.建立内涵丰富、多层次的道德教育内容体系;4.强调道德教育中个体的动态参与性。
2006年02期 83-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K] - 江业国;
以生态理念来进行师德建设,一是要引进“生态伦理”的概念和机制,使学校进入一种生态和谐运转的状态;二是要引导教师把教育当作一种“生态教育”,把教育事业心当作教育工作者的生态存在的确证;三是要引导教师从生态伦理学的角度认识并自觉培养良好的道德品质和行为作风;四是要引导教师从生态存在的意义上理解和实行博学多思、“专”而“不器”。
2006年02期 88-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 69K] - 2006年02期 91页 [查看摘要][在线阅读][下载 18K]
- 唐荣德;
柏拉图在《理想国》中阐述了其伦理教育的目的观、内容观和方法观,反映了其在当时社会变革时期对理想社会的追求。柏拉图的这些伦理教育思想,对同样处在变革时期的我国学校道德教育实践和形成和谐的社会与正义的人,具有重要的现代意义。这种现代意义,集中体现在其伦理教育起点对当今伦理教育的启发性、伦理教育权威思想在当今伦理教育中的可参照性、伦理教育策略在当今伦理教育实践中的可借鉴性等方面。
2006年02期 92-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K] - 刘国艳;
学校变革的复杂性与不确定性,决定了现实中的学校在选择变革与发展的路径时,常存在着各种认识上的模糊问题。构建合作型学校的设想,为有效解决这些问题提供了一种思路。
2006年02期 96-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 59K] - 王幼敏;
1868年的“明治维新”,不仅使日本进入了一个新的历史时期,也使日本的中国语教育走上了同政治挂钩的语言教学之路。近代日本中国语教育经历了三个阶段:第一阶段(1871~1885),从传统的南京语教育向北京官话教育转换的时期;第二阶段(1885~1918),同经济扩张和军事扩张紧密结合的时期;第三阶段(1918~1945),为建立“东亚新秩序”服务的时期。近代日本的中国语教育主要是作为日本对外侵略扩张的工具,同远东政治格局紧密相连,走上了歧路,世人应引以为训。
2006年02期 100-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K] - 吴红波;覃可霖;
创造性思维是人类四种基本思维形式之一。它的表现形式有发散思维、联想思维、创造想象、逻辑思维等。写作活动中的创造性思维以观察力为基础,有赖于想象的参与,是逻辑思维与非逻辑思维巧妙的结合,是发散思维与聚合思维的统一。在写作中创造性思维对写作语言语法中的句式选择、词汇用法等方面产生了积极的影响。同时,为了更好地提高写作水平,还应在写作中培养创造性思维,使两者相互促进。
2006年02期 105-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K] - 宋凤宁;张琼;
目前,大学生心理危机已经引起社会的普遍关注,并成为影响大学生成才和高校稳定的突出因素。在大学生心理危机预警系统的建构和实施中,领导重视是前提,硬件建设是基础,心理师资队伍建设是核心,学生自我保护能力的培养是重点。
2006年02期 110-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K] - 贾熟村;
太平天国起义以后,清政府的八旗兵、绿营兵屡战屡败,于是派出众多官员回籍办理团练、召募乡勇,与太平军对抗,粤勇随之产生。粤勇是清王朝镇压太平天国的重要武装。粤勇没有出色的领袖人物,未能像湘勇成为湘军、淮勇成为淮军那样,在中国近代史上产生重大影响,但在太平天国时期,粤勇也是一支不可忽视的力量。
2006年02期 114-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] - 宾长初;
太平天国对上帝形象的创造与基督教上帝纯灵说有着天壤之别。太平天国创造的上帝具有人类的相貌和性格,是人格化的神灵。太平天国领导人心中的上帝形象,是来源于洪秀全的异梦、受到《劝世良言》的启示并融入了民间宗教的成分再加上他们的想象而创造出来的复合体。太平天国依靠上帝的形象动员民众、加强管理、调适领导集团内部的关系,无疑有助于太平天国的发展。同时,太平天国领导人也凭藉上帝的权威来谋求自己的利益,这是太平天国运动失败的原因之一。
2006年02期 119-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K] - 唐凌;
日军两次入侵广西,对广西的农业经济造成了巨大破坏,产生了严重后果。日军是为了推进侵华战争而破坏广西农业生产的;其选择的重点破坏地区与军事目标有着密切关系。日军分不同的阶段对广西农业进行破坏,不仅阻碍了农业的正常生产,也加大了恢复生产的难度。广西部分农业设施在抗战期间之所以得以保存,既是日军“以华制华”的需要,也是其争取国际支持的一种策略。
2006年02期 123-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K] - 陈国庆;
邵力子是中国现代史上一位著名的民主人士。在第二次国共合作期间,他以民族利益为重,提出了各种正确主张,积极促进国共合作关系的建立,在西安事变和国共谈判等事件中发挥了较大的作用。他的所作所为推动了抗日民族统一战线的形成和发展。
2006年02期 130-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 59K] - 唐仁郭;艾萍;
抗战时期,大批文教界人士迁入广西,使广西形成了战时文化中心。内迁文化人士一方面推动了广西教育的发展,另一方面也使广西的文化空前繁荣,同时为战后广西文教事业的进一步发展打下了良好的基础。
2006年02期 133-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 王天根;
中国近代新闻史研究既要注重史料的考释,又要侧重学理的阐述。就目前而言,研究范围的界定与研究视野的拓展并不矛盾;探究报刊等传媒与中国近代文化转型的关系是中国近代新闻史教学与研究的焦点;中国近代新闻史研究既要有宏观视野,又要从微观层面来考察。
2006年02期 138-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] - 小约翰·B·柯布;柏敬泽;
柯布(John B.cobb,Jr.)教授是世界著名过程思想家,建构性后现代主义理论代表人物之一,现任美国过程研究中心创会主任,美国中国后现代发展研究院院长,美国克莱蒙研究生院终身教授。他1952年毕业于芝加哥大学,获哲学博士学位。柯布教授多年来一直从事过程哲学、可持续经济的研究与应用,是一位具有世界影响的学者。已发表著作数十部,代表作有《后现代公共政策》、《建构性后现代哲学的奠基者》、《后现代科学》、《后现代精神》、《为了共同的福祉——面向共同体、环境和可持续未来的经济》等。他应邀于2005年10月28至31日到我校讲学,作了题为“Constructive Postmodernism”的精彩学术报告,以西方哲学话语对建构的后现代主义作了一番梳理,其中不乏独到、精辟之论,受到广大师生的热烈欢迎。这次报告的汉语翻译是我校柏敬泽教授。应师生要求柏教授将全文译成中文并注释,以便读者准确、深入地理解柯布教授的学术报告内容。现把两位学者的共同劳动成果刊登出来,以飨读者,一为庆祝“广西师范大学后现代文化研究中心”的成立,二使更多的人了解柯布教授的学术观点,增进国际、校际之间的学术交流。
2006年02期 144-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] - 李少斐;
随着非公有制经济的快速发展,新社会阶层不断壮大,在这一新领域开发、构建党的组织资源,不仅具有客观必要性,而且具有现实可行性。中国共产党需要集合力量,不断在新的领域开发组织资源,以新的形象、新的方式融入社会、整合社会、主导社会,从而在国家现代化事业中发挥中坚作用。
2006年02期 151-154页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K] - 刘文俊;
伞在我国南方各民族的旧婚俗中有四个方面的作用:“伞为媒”;用作嫁妆;避邪祈福,增添喜庆气氛;“积阴德”。各民族打伞的婚俗不尽相同,它们都表达了对婚姻的期望和祝福之情,但其中也有消极迷信的成分。
2006年02期 155-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K] - 郭俊超;2006年02期 159-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K]
- 本刊编辑部;2006年02期 161页 [查看摘要][在线阅读][下载 11K]
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