广西师范大学学报(哲学社会科学版)

  • 论邓小平创造性思维的特点

    丘国仁

    邓小平的创造性思维,是在我国改革开放和社会主义现代化建设伟大实践中,在总结中国革命和建设的历史经验的基础上,逐步形成和发展起来的。它是马克思主义思维科学原理与当代中国的实际和时代特征相结合的最新思维成果。这一创造性思维具有广阔性、预见性、开放性、独立性、唯实性等方面的特点

    1999年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 28k]
  • 从三次思想解放看邓小平的辩证思维方式

    尹鑫,宁玉琼

    邓小平的辩证思维方式具有鲜明的时代性,是在马克思主义、毛泽东思想指导下形成并一贯坚持的思维模式,邓小平的辩证思维方式是在同各种错误的或陈旧的思维方式斗争中确定起来的。当代中国的三次思想解放是邓小平辩证思维方式的具体运用,通过三次思想解放运动,我们可以看到邓小平辩证思维方式的唯实性、系统性、开放性、战略性的特点,它是我们进行社会主义现代化建设必须学习和坚持的思维方式

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  • 关于有中国特色社会主义文化建设的几个认识问题

    王祥俊

    中国21世纪的发展、腾飞和进步,在很大程度上取决于人的素质的全面提高。加强社会主义文化建设可以在全社会形成共同的理想、信念和精神支柱,全面提高人的素质,促进人的全面发展,从而提高社会的综合能力。因此,必须进一步提高对有中国特色社会主义文化的本质、特点、根本任务和战略部署,以及加强社会主义文化建设的必要性、紧迫性和重要意义的认识。从而提高人们全面贯彻落实党的十五大精神,加强社会主义文化建设的自觉性

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  • 准确把握社会主义初级阶段理论

    黄海娃

    社会主义初级阶段理论,是中国共产党在总结世界社会主义、中国社会主义的历史经验和教训的基础上,科学地、正确地、全面地认识我国国情的基础上提出的。社会主义初级阶段理论包括三个方面的内容:一是我国已经进入社会主义社会;二是社会主义初级阶段的时间不会很短;三是要在社会主义初级阶段条件下实现现代化

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  • 论理性和非理性问题

    吴先逵

    理性是以理性思维、逻辑思维为基础的认知;非理性是以非逻辑形式出现的因素。西方哲学对理性、非理性及其作用的研究取得了一些有价值的成果,但总的说来,其本质仍然是唯心主义和形而上学的。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,运用马克思主义哲学的基本理论,才能对理性和非理性问题作出正确的回答

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  • 实用主义与科学管理

    邹群,黄焕

    美国的实用主义与同时期泰罗的科学管理有着密切的关系。实用主义的认识论、方法论、价值观、伦理观等方面在科学管理中表现为管理科学性原则、效率至上性原则、“经济人”假设、“心理革命”,表明科学管理无一不打上一定的哲学烙印

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  • 高师课程体系改革及其模式构建的特点

    黄介山,贺祖斌

    现代科技的发展、中等教育的改革与发展、高师课程体系所存在的弊端都要求对高师课程进行改革。21世纪的高师课程体系应具有5方面的特点:课程目标的综合化;课程设置的合理化;课程结构的弹性化;课程教学的现代化;课程功能的多元化

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  • 跨世纪课程现代化与课程文化新思维

    谢登斌

    运用民族学和教育文化学的理论和方法探析课程现代化和课程文化这对范畴的本质内涵。跨世纪的课程改革必须以课程文化新思维为导向,基于文化反思修正现代课程的价值观;借助文化重构确定现代课程文化的模式观;赋予文化素质新释义再建现代课程文化科学的评价观

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  • 浅谈反思性教学的环节、变量与功能

    陈向阳

    反思性教学环节具有全程性、全面性和每一相对周期具有内在的连贯性的特点;反思性教学的变量可分为主体变量和客体变量,主体变量包括心态、知识和技能;反思性教学除了具有常规的教学功能之外,还有动力功能,监控功能,整体优化功能

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  • 试论我国民族教育特殊性的表现

    黄明光

    我国的少数民族教育的特殊性,从教育目的和功能方面看,具有培养本民族人才,传播本民族文化的特殊性;从国家教育资金投入上看,具有倾斜性;从办学主体看,具有宗教人士办学的积极性;从教育管理方面看,具有专职性和复杂性;从教育发展水平看,民族教育具有低汉语水平和不平衡性;从办学和教学组织形式方面看,具有多样性;从学校布局方面看,具有分散性;从教学时间上看,具有灵活性;从教学语言和文字上看,具有双语性

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  • 新儒学对我国教育现代化的启示

    王木丹

    新儒学在现代条件下重新肯定儒家的价值系统,强调中国文化的民族精神,力主返本开新;强调传统文化中具有永恒性和普遍性的一面,力主弘扬传统文化;强调哲学的超越功能,力推道德理想主义。这给我们有益的启示:我国教育现代化,必须立足于中国的民族教育,吸取西方教育的精华;必须积极地革新传统文化,批判地继承;必须以育人为本,加强人文主义教育

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  • 试论陶渊明诗歌“真”的美学蕴味

    黄亚卓

    陶渊明诗歌“真”的美学特质与诗人的自然哲学观密切相关,“真”的美学蕴味充分而具体地体现在诗人处理人和自然的关系中创造出的两种美学境界中,即“人的自然化”的淡远、空灵之美、“自然的人化”的淳朴真实的现世人生美

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  • 冰炭满怀抱 欣慨交心胸——陶渊明诗歌总体风格新论

    常昭

    陶渊明诗歌历来被认为有两种风格:“平淡自然”和“金刚怒目”,然而大多数陶诗并不能简单地划归这两种风格。陶诗总体风格应是“欣慨交心”,平淡自然的诗与金刚怒目的诗都是在“欣慨交心”风格基础上的变形和发展。陶集中各类题材的诗作都可分析出“欣”与“慨”交织的成分

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  • 论英属北美十三殖民地的经济交往

    陈雄章

    英属北美十三殖民地的发展与外部世界密切相联,其与大西洋糖业生产为核心建立的经济交往体系,有力地促进了自身民族经济的成长及其对英国殖民主义交往体系的突破

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  • 论五口通商时期的中西贸易

    黄家信

    五口通商时期是中国社会历史的一次大转型时期。这时期的中西贸易具有不平等性质,也有剧烈竞争的性质,而且中优西劣明显。不平等性质的中西贸易使得中国对外贸易的主动权逐步落到外国列强手中,中国社会经济逐渐陷入了半殖民地半封建社会的深渊

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  • “二次革命”期间黎元洪支持袁世凯原因探析

    李小文

    “二次革命”期间,与武昌革命党人矛盾的公开化是黎元洪与袁世凯勾结的契机,“军民分治”的出台是黎氏转变的先导,与激进的革命党对“宋案”的不同态度是黎氏反对“二次革命”的直接原因,而深层次的根源则在于厌乱思安的社会大气候。袁氏笼络黎氏的目的在于分化革命力量,黎氏倾向袁氏则希图藉此维持“共和国”的稳定和秩序

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  • 叶名琛在广东

    韩仕海

    传统论著把叶名琛描绘成一个虚骄自大、昏愦愚顽的封建官僚形象,甚而定性为投降派,这些看法都有失偏颇。把叶名琛放在当时的环境中重新加以考察,从叶名琛在广州十年的所作所为可以看出,叶在一定程度上是尽到了自己的责任的,他在广州战败的原因是很复杂的,对他作完全否定的评价是不适当的

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  • 论俄国自由派运动的形成和特点

    艾林

    俄国自由派是19世纪中叶从沙皇统治阶级内部分化出来的一支温和的反政府派别,是活跃于19世纪下半期20世纪初俄国政治舞台上的三大派别之一。其活动构成自由派运动。自由派运动是俄国社会历史发展的必然产物,在不同时期表现出不同的特点

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  • 关于高校校办产业生存与发展的思考

    王振洪

    高等学校的校办产业是高校经济活动的主体,是高校教学、科研、生产三结合的基地,对解决高校资金不足、富余人员安置等问题也有重要作用。目前高校校办产业存在诸如规模小、资金不足、产权不清晰等问题,必须进行组织变革和制度创新,才能走出一条符合中国高校校情的高校校办产业生存与发展之路

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