广西师范大学学报(哲学社会科学版)

  • 深化改革,加强管理,提高质量,扩大研究生教育的办学效益

    林祥任,农卫东,蒋业权,闫金娇,周欣

    <正>随着现代生产的迅猛发展和科学技术的日新月异,人们已认识到,科学技术和管理已成为现代社会向前发展的两大车轮。研究生教育管理是一种高层次的管理,没有科学的管理,不可能提高教育质量和取得良好的效益。从1992年以来,通过深化改革,我校研究生教育规模扩大了3倍,为经济建设作出了贡献,教学质量得到稳步提高,取得了很大的社会效益和经济效益。 一、从实际出发,加速内涵发展,深化教育改革 经济建设急需大量的高层次专门人才,但是我校过去研究生教育规模小,投入少,不能满

    1996年S2期 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 241k]
  • 《论十大关系》与十四届五中全会报告经济思想之比较

    周韬,邢江

    <正>在1956年4月的中央政治局会议上,毛泽东吸取苏联的教训,总结我国的经验,论述了社会主义建设中的十大关系。时隔近30年后,江泽民在十四届五中全会上做了《关于正确处理社会主义现代化建设中的若干关系》的报告,(以下简称“十二大关系”),它揭示了我国社会主义改革开放与社会主义现代化建设的特征和规律,是对毛泽东《论十大关系》的继承和发展。 第一,重工业和轻工业、农业的关系。 毛泽东根据苏联工业化道路的教训,提出我国必须适当地调整重工业和农业、轻工业的投

    1996年S2期 5-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 156k]
  • 对邓小平关于社会主义本质论的思索

    余章宝

    <正>对邓小平同志关于社会主义本质论的研究,已取得了十分丰富的成果。值得一提的是:学术界主要侧重于讨论这一论断是对马克思主义的发展和突破,而对这一论断到底继承了、保持了马克思主义哪些基本的原则,相对来说谈得少些。笔者正是着重从“继承”这个视角来谈谈自己对这一论断的理解。 (一)这一论断体现了马克思主义关于社会基本矛盾原理,解决了社会主义社会发展动力问题。 邓小平关于“社会主义本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达

    1996年S2期 8-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 151k]
  • 邓小平关于社会主义本质的新概括及其理论意义

    许雁峰

    <正>社会主义的本质问题是社会主义的根本问题,对于这个问题的回答正确与否关系着社会主义建设和改革的成败。1992年春,邓小平在视察南方的重要谈话中,总结国际共产主义运动和我国社会主义革命和建设的历史经验,结合改革开放的实际,明确指出:“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”①这是邓小平十一届三中全会以来关于社会主义本质问题的新结论,也是建设有中国特色社会主义理论的一个核心内容,是对科学社会主义理论的一个新贡献。正确认识和理解社会主义的本质,对于克服教条主义,廓清我们过去对社会主义认识的误解和偏差,以便明确什么是社会主义和如何建设社会主义这些基本的理论和实践问题,都具有极为深远的现实意义和历史意义。 一、社会主义本质的新概括

    1996年S2期 11-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 256k]
  • 学习邓小平的科教兴国思想,加快社会主义现代化建设

    张军,刘祚祥

    <正>科教兴国是邓小平现代化思想的一个重要组成部分。深入地领会这一重要思想的战略地位、丰富内容,对于加速我国社会主义现代化建设,具有重大意义。 一 科学技术是第一生产力,是衡量一个国家综合国力、现代化水平高低的重要指标之一。同时,教育是发展科学技术的基础工程。因此,要发展经济、实现现代化,关键是发展科学技术,而发展科学技术必须首先抓好教育。这是各国在建设中所必须遵循的基本规律。在我国,长期以来不太重视科学技术的发展和教育的普及与提高。在科技和教育方面的投入不足,又没有认真落实合理的科技和知识分子政策,导致我国科技和教育与世界先进水平的差距越拉越大,这无疑对我国社会主义现代化建设事业十分不利。 十一届三中全会以来,邓小平联系现代科技和教育在生产力发展中的地位和作用认为,必

    1996年S2期 15-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 143k]
  • 民心·廉政·政权

    林崇钧

    <正>读过《沁园春·雪》这首词的人,都知道毛泽东对开创“贞观盛世”的唐太宗给予高度的赞扬,但是毛泽东赞扬唐太宗并不是他的真正目的,而是通过唐太宗这个伟人来衬托人民的伟大:历史是人民创造的。 纵观历史长河,我们不难发现:自秦始皇统一中国以来,不知经过了多少帝王的统治,经历了数十朝代的盛衰更替,但都没有背离这个历史规律,那就是各个朝代的开国元勋都能较好地总结前朝灭亡的历史教训,看到农民改朝换代的力量,因此,他们能勤于政事,励精图治,使政治清明,百业俱兴,促进了经济的繁荣和社会的发展。但随着时间的推移,他们的子孙们忘记了

    1996年S2期 17-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 139k]
  • 浅论思想政治工作与发展社会生产力

    徐升

    <正>思想政治工作与发展社会生产力的关系问题,是十一届三中全会后,党以经济建设为工作中心以来提出的新命题,并为理论界和思想政治工作部门热烈讨论至今。其中心问题是,思想政治工作与发展社会生产力有没有关系?思想政治工作能不能推动社会生产力的发展?目前仍有一些错误的论点值得注意:有人认为思想政治工作是阶级斗争的产物,现在以经济建设为中心,它就失去了意义,思想政治工作与发展社会生产力没有关系,这就是所谓的“无用论”、“取消论”。也有人认为,思想政治工作与发展社会生产力多少有一点关系,但思想政治工作总是虚的,现在是以经济建设为中心,把效益搞上去才是务实。只要抓住厂长、经理经营负责制,抓好职工“奖、罚、扣”,把钱挣来了,精神文明自然就有了,思想政治工作多一点少一点没关系,这就是所谓的“务虚论”、“附庸论”。真是这样吗?否,中共中央最近再一次强调指出;“‘政治工作是一切经济工作的生命线’。思想政治工作,既是现代企业管理的重要组成部分,又是做好企

    1996年S2期 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 196k]
  • 发扬长征精神,促进军队革命化建设——纪念红军长征胜利60周年

    孙慷

    <正>在中国革命的伟大史诗中,有一页最壮丽的篇章,那就是红军的万里长征。1934年10月、1935年3月和11月,中国工农红军第一、第四、第二方面军,分别从各自的根据地出发,跨越十多个省份,行程数万里,“路上遇着了说不尽的艰难险阻”①,历时二年多,于1936年10月,全部胜利地到达目的地。长征这一中华民族历史上最动人心魄、最伟大的壮举,在中国人民中所产生的精神力量是无穷无尽的。 伟大的长征开始于极其危机的环境下。以王明为代表的“左”倾冒险主义在党内取得统治地位以后,中国革命的星火燎原之势遭到了严重破坏,导致红军第五次反“围剿”的失败。为了挽救革命,保存力量,红军被迫进行长征。在长征途中,红军又面临着国民党反动派企图将中央红军全歼的更加残酷的斗争,正如毛主席所指出的那样,“天上每日几十架飞机侦察轰炸,地下

    1996年S2期 22-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 131k]
  • 明星热的社会学思考

    蓝艳銮

    <正>在现代社会中,明星热风靡一时。对明星产生狂欢、迷恋、崇拜成为一股不可忽视的潮流,不少人对明星如痴如醉。大学生宿舍的墒上、蚊帐顶都贴有各人心爱的明星照片,书桌上也摆放明星的图像;中小学生则在自己课本封面上和内页以及笔盒、钱包、卧室等都贴有明星照片,明星无时不与他们同在。明星热作为了种独特的社会文化现象,其主体主要是青年。深入探讨明星热的本质特点、成因及其对社会发展的影响,对于指导人们坚持唯物皮观,反对唯心史观,推进社会主义精神文明建设,都有着十分重要的理论价值和现实意义。 一、明星热的本质和特点

    1996年S2期 24-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 188k]
  • 人的本质问题新探

    袁兵喜

    <正>关于人的本质问题,古今中外的许多大思想家、哲学家得出了诸多不同的结论。但是真正把人的本质问题研究提高到新的阶段的,则当推马克思。目前学术界对“人的本质”的提法,大多沿用马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出的“人的本质,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”①来进行说明。我认为仅就这一方面还不能完全说明人的本质及其差别的根源性。人的本质应该是以劳动实践为核心的自然属性与社会属性的统一。 一 我们知道马克思的哲学理论体系的直接理论来源,主要是批判地继承了当时代表唯物主义和辩证法发展最高成就的费尔巴哈和黑格尔的哲学。因此我们在考察马克思主义关于人的本质的认识时,就不能脱离开它同其理论渊源之间的联系。费尔巴哈在其哲学领域是把人作为重点来研究的,但他在考察人的本质时,并不了解实践在人的本质形成过程中的作用,不是从现实的、活生生的具体的人出发研究人的本质,而是撇开人的现实生活和具体联系,孤立地考

    1996年S2期 27-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 191k]
  • 加深认识,加速转变——对经济增长方式转变的认识

    黄凤强

    <正>党的十四届五中全会指出,实现我国今后15年宏伟目标的关键是要实现经济体制由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变和经济增长方式由粗放型向集约型的转变。目前,围绕如何实现两个“根本性转变”的讨论相当热烈,可谓仁者见仁,智者见智。笔者认为:要切实有效地促进经济增长方式的转变,首先必须在思想上加深对转变的认识。 一、两种经济增长方式的涵义 经济增长是一种综合的社会现象,是经济发展和社会进步的核心因素,而经济增长方式,不过是经济系统在一定制度安排下在所处的发展阶段上关于经济运行状况和经济增长的动力结构的统称。从动力结构上分析,经济增长方式可区分为两种基本类型:一种是依靠增加投入实现产出增长的“外延扩张”方式,即粗放型;另一种是依靠提高效率实现产出增长的内涵增长

    1996年S2期 30-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 171k]
  • 准确把握“两个转变”的辩证关系

    梁爱云

    <正>经济体制可分为计划经济体制和市场经济体制两大类,转变经济体制的基本涵义就是按照建立社会主义市场经济体制的要求,积极地推进经济体制改革和其它方面的改革,进一步理顺各方面的经济关系,健全新的经济运行机制和经济秩序,以适应发展生产力的需要。经济增长方式的本质内容是生产要素的分配和使用方式,分为粗放型和集约型两种。两种增长方式的本质差别在于,前者追求数量和速度,主要依靠生产要素的数量扩张来实现经济的增长,后者则注重质量的提高,以及产业结构的协调,主要依靠提高生产要素的使用效率和合理构成来实现经济增长。经济增长方式从粗放型向集约型转变,就是经济增长从建立在大量生产要素投入增长的基础上,转变到建立在科学技术进步的基础上,经济体制的转变和经济增长方式的转变具有内在一致性,二者互相联系、互相促进。 一、经济体制转变是经济增长方式转变的基础和关键

    1996年S2期 33-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 139k]
  • 论我国经济增长方式与投资主体行为模式

    覃佩凌

    <正>经济增长方式反映着经济增长的总体特征,通常划分为粗放型经济增长方式和集约型增长方式两种类型。前者以外延的扩大再生产为主,主要通过要素(诸如劳动力和资本)投入的增加来提高经济发展速度,从而拉动经济增长;后者以内涵的扩大再生产为主,通过提高投入要素的使用效率,即提高资本产出比率来加速经济增长。由此,粗放型经济增长方式称速度效益型方式,集约型的经济增长方式称效益速度型方式。两种类型的增长方式都有较高的增长速度,但其实现途径却不同。 改革以来,我国经济一直保持着较高的增长率。国民生产总值(GNP)以平均每年9.5%的速度增长,经济规模迅速扩大。为了对我国经济增长方式有个准确的判断,这里以GR表示经济增长率,KR表示要素投入增长率,IR表示综合要素生产率的增长率,因而则有GR=KR+IR。当KR>IR时,经济增长方式为粗放型。反之,IR>KR时,经济增长方式为集约型。 改革以来,我国经济增长仍未摆脱以外延扩大再生产为主的粗放型增长方式,综合要素提高非常缓慢,对经济增长的贡献份额与工业化国家相比,有着很大的差距。正由于这种粗放型

    1996年S2期 35-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 136k]
  • 亚洲“四小龙”经济发展中金融的地位与作用

    夏宝芳

    <正>一个国家或地区金融业的发展与其经济的发展有密切的关系。经济发展必然要导致现代金融的发展,而现代金融的发展又会促进经济的进一步繁荣。基于这一认识,探讨金融业在亚洲“四小龙”经济发展过程中的地位、作用,以借鉴他们成功的经验,推动我国金融业的发展。 一、亚洲“四小龙”金融业发展与演变过程 亚洲“四小龙”金融业的发展有一个共同的特征,即都是在沦为殖民地之后作为殖民统治的手段之一而引入现代银行制度的,殖民地银行制度的烙印较深。新加坡于1824年完全沦为英国殖民地之后,1847年英国人便在新加坡开办了第一家银行,此后,花旗银行、富士银行等美、日、英、法、德等国的银行相继在新加坡开办。至1965年独立时,新加坡便已有了30多家银行和100多家金融、保险公司。香港金融业的发展,也是在沦为英国殖民地之后开始的。随着中英之间贸易的逐渐发展,于1853年成立渣打银行,1866年成立汇丰银行,接着美、日、德等主要国家的几十家银行先后在香港开业。至1975年末,香港银行数目已达74家,其中外国银行36家。台湾和韩国金融业的发展,也是在沦为日本殖民地之后发展起来的。日本在甲午战

    1996年S2期 37-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 207k]
  • 商业银行的国际比较与借鉴

    黄斌

    <正>在当今社会,以西方商业银行为标志的现代商业银行得到很大的发展,其业务已经渗透到社会经济的方方面面,成为现代金融业的主流。商业银行可以定义为以追求利润为目标,以经营金融资产和负债为对象,综合性多功能的金融企业。其职能主要表现在信用中介、支付中介、信用创造和金融服务等方面,这在全球范围基本上是相同或相似的。应当承认,在资本主义社会条件下发挥了很大的作用。而作为向社会主义市场经济体制转变的中国来说,发展我们的商业银行也必须适应改革开放的形势,要适应有中国特色的社会主义市场经济。因此,对中国和西方商业银行进行比较研究,对于我们学习西方国家先进科学和经营管理经验是十分必要的。 一、商业银行的组织形式 商业银行在社会经济生活中的存在形式就称之为组织形式。现代西方商业银行的组织形

    1996年S2期 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 313k]
  • 建立制约拖欠机制模式的设想

    梁辉

    <正>当前,相当企业资金总量不足,负债率高,资产质量差,加上巨额的相互拖欠,加剧了资金周转困难。据统计,全国工业企业应收未收帐款净额已达8000多亿元。因此,清理企业相互货款拖欠,建立制约拖欠机制,已是经济活动中一个迫切解决的重要问题。造成拖欠这一现象的主要原因,就是企业间正常的经营往来缺乏规范化的商业信用,信用活动放任自流,信用关系不讲信用,对违反信用的行为缺乏有效的法律评判制约机制。解决这一顽症的根本出路在于发展规范化的商业信用,以《票据法》为基础,遵循市场经济规律,发挥政府的调控职能,银企密切合作,建立切实可行的制约机制。 一 以《票据法》的颁布实施为契机,大力宣传票据知识,使更多的人了解票据,学会运用票据,让票据在我国社会主义市场经济中发挥其应有的作用。 票据是以货币制度的存在为前提,以商事活动为背景,以服务于商品经济为目的的商事活

    1996年S2期 45-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 161k]
  • 企业破产对银行的影响及对策

    苏洁新

    <正>一、企业破产的概念及其意义 所谓破产,是指债务人不能在规定的期限内偿还债权人的所有债务而宣布被淘汰。只要社会上存在商品生产,有无数的利益个体或集团,就自然会产生债权债务关系,而有这种关系就不可避免会有两种现象:一种是资不抵债且不能在期限内偿还,这就要面临破产;另一种现象则是债务人如期如数归还债务。所以说,商品经济的存在是破产现象存在的社会条件。 破产制度最基本的社会经济职能或作用主要有两项。第一,破产还债,即以破产的方式了结债权债务关系,保护债权人、债务人的合法权。被宣告破产的债务人为承担经营失利的责任,得拍卖自己的财产,抵偿债务,就此以保障债权人的权益;而债务人在一次性的破产还债后,则可避开约束,寻求重新开始的机会。第二,破产淘汰,即通过破产程序淘汰落后的生产方式和经营方式的职能。商品生产者和企业都是一定的生产方式和经营方式的代表者,当新资源、新市场、新技术等出现后,一些落后的东西自然会被先进的代替,这是“无情”的,但这种“无情”最终又会因新生力量的作用而转化为“有情”。上述两点只是很明显、直接的作用。其实,破产制度能真正落实经济竞争的优胜劣汰原则,从而最大限度地刺激生产经营者的责任心、活力、勇气

    1996年S2期 48-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 370k]
  • 论金融发展中的法治强化问题

    陈丽君

    <正>改革开放以来,金融在国民经济中的地位和作用有了根本性的变化,作为促进国民经济持续、快速、健康发展的重要经济杠杆,推进市场经济体制建立和发展及促进国家宏观经济发展的重要作用日益明显,同时金融业本身也急剧发展。到1994年末,整个金融资产已达近6万亿元,比1978年存款增加25倍,贷款增加17倍。但是近年来金融业暴露的巨额资金犯罪和违法违规经营行为也震撼了经济界及金融界。本文谈谈金融与法律、行政等方面的有关问题。 一、《中华人民共和国中国人民银行法》和《中华人民共和国商业银行法》已从立法和授权上确立了中国人民银行及商业银行在金融行政处罚中的权利主体和责任主体地位 社会主义市场经济体制的建立和完善,必须有完备的法律来保障和规范。从这个意义上讲,市场经济就是法制经济。金融宏观调控和金融监管是国家管理经济的重要职能,涉及国民

    1996年S2期 53-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 351k]
  • 从弗里德曼的货币理论看当前通货膨胀的治理

    黎兆辉

    <正>我国经济体制改革正向纵深发展,为建立起现代企业制度,构建有序的市场体系,提高政府宏观调控的力度与科学性,研究以美国弗里德曼为代表的现代货币主义学派的货币理论,探讨其中所具有的现实合理性,对当前我国政府宏观调控经济,尤其是货币政策的运用有借鉴和启示意义。 一、现代货币主义学派的理论和政策 现代货币主义产生于50年代中期,到70年代获得迅猛发展。该学派反对政府过多地干预经济,主张自由放任,并辅之以政府对货币供给量的适当控制。面对凯恩斯理论所不能解决的“滞胀”问题,货币主义以现代货币数量论为旗帜,以制止通货膨胀为货币政策的最终目标,反对政府过多干预而主张“单一法则”,即单一地控制货币的供给,把握好一定的货币供给增长率。 货币主义的基本理论基础为:货币数量论;通货膨胀始终是一种货币现象;私人经济具有

    1996年S2期 58-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 186k]
  • 论深化农村土地流转制度的改革

    康天保

    <正>本世纪70年代末80年代初,中国农村影响最为深远的重大变革是以家庭承包为主的经营责任制的建立,通过联产承包责任制的形式,实现了土地所有权、经营权的分离。将经营权交给农民,从而极大地调动了广大农民生产的积极性,大大提高了土地产出水平。但是,随着社会主义市场经济的培育和发展,农村产业结构的调整,单家独户的经营方式已经成为农业再上新台阶的制度障碍。1990年邓小平同志总结中国农村改革的道路时说:“从长远观点看,要有两个飞跃,第一个飞跃是废除人民公社。实现家庭联产承包为主的责任制,这是一个很大的前进,要长期坚持不变。第二个飞跃是适应科学种田和生产社会化的需要,发展适度规模经营。”为此,如何完善承包责任制,促进土地流转,发展适度规模经营的问题已成为体制转型时期深化农村土地制度改革的重大理论和实践问题。 一、农村土地流转制度改革的必然性

    1996年S2期 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 333k]
  • 天人合一与天人相分——中西方哲学思想的比较

    王利红

    <正>中国传统哲学和西方哲学因生存环境、社会状况、历史背景和文化传缉的差异,形成了两种显然不同的今性。中国传统哲学以天人合一为主导,西方哲学以天人相分为前提。由于这一根本的出发点不同,便造成了一系列不同的特征。因为讲冘天人合一,中国哲学以人生哲学为核心,以道德和艺术为精神,以直觉和领悟为方法,充满诗意境界,突出致善致美的价值功能。因为注重天人相分,西方哲学以本体论和认识论为基本内容,以逻辑分析为主要方法,带有科学精神和宗教幻想,充满理性色彩,以求真求知为主旨。 我们知道,古代中国属于封闭性的大陆型农业文化形态,地值温带,土壤肥沃,雨水充沛。广大农民“靠天吃饭”,对大自然有亲近、依赖之感。这种状况孕育出的哲学从一开始就体现人与自然的和谐统一,所谓“顺乎天而应乎人”。老子主张,“道法自然”,天地人三者一以贯通,人生追求的目的不是认识和征服自然,而是泛爱万物。因此中国哲学富有人情味,赋予万物以情,寻求人与自然的沟通。庄子写《齐物论》说:“天地与我并生,而万物与我为一”。孟子更认为:

    1996年S2期 66-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 136k]
  • 社会主义法本质与思维方式

    李晋红

    <正>“法的本质”是法理学界长期争论而未能很好解决的根本问题。如何研究法的本质?对此探讨的观点不少,“层次论”与“要素分析说”是其中具有代表性的两种观点。主张“层次论”者从分析法的现象出发,根据法的内容及其阶级属性、社会属性,将法的本质分为三个层次:以体现统治阶级意志为第一层次;一定的社会物质生活条件是第二层次:历史传统、习惯等物质以外的因素是第三层次。主张“要素分析说”者则从分析“本质”这一哲学概念出发,认为“本质”是人们对事物内部矛盾和内在联系的认知,反映事物稳定的和一般的性质。事物的本质所具有的一般特征是:(一)本质是经过比较而得出的某类事物共有的重要性,即本质属性的概括和反映;(二)本质存在于同类事物的每一对象之中,而不仅存在于个别现象之中,本质属性自身又是同一的;(三)本质属性是从不同方面规定事物性质的东西。因而,法的本质作为其本质属性的概括,也应具有上述的一般特征。根据这样的衡量标准,“要素分析说”认为,法的国家意志性、国家强制性、规范性可概括为法的本质属性,它们分别代表法的价值因素、强制因素和规范因素,

    1996年S2期 71-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 179k]
  • 论刑事诉讼法的修改对我国辩护人制度的完善

    管仁林

    <正>八届全国人大四次会议审议通过的《全国人民代表大会关于修改<中华人民共和国刑事诉讼法>的决定》(以下简称《决定》),对我国刑事诉讼中的辩护人制度进行了一系列修改和完善。如何指引人们运用新的法律武器保护自己的合法权益,这是法学界面临的一个新课题。 一 我国宪法第125条规定公民有权获得辩护。根据这一原则,1979年《刑事诉讼法》(以下简称《79刑诉》)规定了相应的辩护人制度。法理上,辩护人制度指委托或指定辩护人进行辩护的制度。辩护人参加诉讼,是全面贯彻我国辩护制度的重要内容。具体说来,刑诉规定辩护人制度具有以下重要意义:第一,有利于人民法院正确处理案件,防止主观片面,特别是辩护律师参加诉讼,可以弥补主观酌不足;第二,有利于保护被告人的合法权益,贯彻执行各项法律制度;第三,有利于更好地实现刑事诉讼的教育任务。

    1996年S2期 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 157k]
  • 浅析中华人民共和国宪法与香港特别行政区基本法的关系

    张爱萍

    <正>香港特别行政区基本法是根据我国宪法制定的。1997年7月1日,中华人民共和国根据香港基本法恢复对香港行使主权。因此,研究、阐明我国宪法和香港特别行政区基本法的关系,具有重要理论和现实意义。 一、宪法与香港《基本法》的关系,是母法与子法的关系 首先,《基本法》的产生,渊源宪法。全国人民代表大会制定的《基本法》,其根据是宪法第31条规定。《基本法》在序言中明确指出:“根据中华人民共和国宪法,全国人民代表大会特制定中华人民共和国香港特别行政区基本法,规定香港特别行政区实行的制度,以保障国家对香港的基本方针政策的实施。”也正是基于宪法第31条的规定,全国人民代表大会才能授权香港

    1996年S2期 77-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 110k]
  • 浅议清代家法对国法的补充

    覃雪源

    <正>中国封建社会的法律始终不完备,且民刑不分,诸法合体,不能有效地全面地对有关社会关系履行法律调整的责任。到了清代,由于各种社会矛盾的日益复杂和尖锐,这个问题尤为突出。为了巩固封建统治,统治者利用各地的家族组织作为辅助地方政权的工具,家法在一定范围内行使了司法的职能,成为国法的必要的补充。本文拟从清代家法在哪些方面补充了国法的不足,国家政权如何利用家法辅助地方统治及家法与国法并存的社会原因等方面作一粗略的分析。 一 清代家法为了家族自保而自觉承担的族内司法职能及详备的家法规定是对国法补充的主

    1996年S2期 79-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 167k]
  • 邓小平对毛泽东教育思想的新发展

    卢宝

    <正>1957年,生产资料所有制的社会主义改造已基本完成,毛泽东运用唯物辩证法观察和分析当时的形势,总结了我党的历史经验,提出了社会主义教育的本质、目的和内容,并把它概括为:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”①回答了在社会主义培养新的建设人才的质量与规格,坚持了辩证法,把马克思主义关于社会主义教育学说推到一个新的阶段,开创了培养教育社会主义新人的新思路,突出了教育的重要作用,充分体现了当时的时代精神。 时代在前进,理论要发展。当我国跨入改革开放新的历史时期后,随着社会主义现代化建设步步深入,教育出现了新的发展形势、新的特点,邓小平站在时代的前列,研究新情况、新问

    1996年S2期 82-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 179k]
  • 略论我国高等教育的立法

    熊宜勤

    <正>随着我国教育体制改革的不断深入,教育管理法制化,依法治教已成为我国教育体制改革的重要内容。现已出台了教师法、义务教育法、职教法等教育法规,高等教育立法工作也已势在必行。在此笔者欲就我国高等教育立法的原则和主要内容谈一些看法,以求教于同仁们。 一、我国高等教育立法的基本原则 我国高等教育立法原则是高等教育立法的重要依据。根据我国的国情和文化背景,笔者认为我国高等教育立法的基本原则应主要体现在以下几方面: (一)高等教育为经济建设和社会文明进步服务。为经济建设和社会文明进步服务是高等教育的社会职能,这也是高等教育的总目标,在我国整个教育事业中,高等教育是非常重要的一个方面,它的发展与经济、社会发展紧密相关。世界各国中,高等教育不仅反映着一个国家科技水平,而且影响着初等教育和中等教育。许多国家在其立法中都以法律的形式予以确认。如法国的《高等教育法》规定:“在国家的计划范围内,推动地方和全国的发展,促进经济的飞跃,

    1996年S2期 85-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 214k]
  • 也谈“教育的本质”

    方忠顺

    <正>本文从哲学的角度,在对质和本质进行分析比较的基础上,来谈一谈我对“教育本质”的认识和看法。 一、关于质 辩证唯物主义认为,质就是一事物区别于他事物的内部所固有的规定性,也就是说,某物之所以为某物,而不是它物,就是由于它本身所具有的规定性。这种规定性可分为两种不同层次的质:自然的质和系统的质。 自然的质就是事物某一方面所显现的质,从这个角度说,一事物的质是无限的。黑格尔认为质是规定性,是有,(存在)的规定性。他说:“实有是规定了的有;它的规定性就是有的规定性,即质”①。“有”(存在)是直接给出的,没有任何规定性,但它的确存在,是不依赖于人的感觉的存在。当对它给予规定时,并是实有,这时还没有成为事物(实在),只是将来事物的某一方面,无限多的质才构成了事物,这是因为,一事物有诸多要素构成,要素又有其要素构成,而每一要素与其上位事物皆有一定的渊源关系,要素也是一个事物,因此,要素之所以为要素,也是具有

    1996年S2期 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 167k]
  • 加快我区扶贫步伐的关键是提高人的素质

    张秋红

    <正>十多年来,在各级党委、政府的领导下,经过全区广大干部群众的共同努力,我区扶贫工作取得了显著成效,全区未解决温饱的贫困人口由1985年的1500万人减少到1995年底的600万人。但是扶贫形势依然严峻,贫困面还很大,在贫困人口中,少数民族人口比例较大,而且大多生活在生产条件恶劣,缺水、缺土,交通不便的大石山区,解决群众温饱难度很大,在一些已经解决温饱的贫困山区中,还有相当部分群众处于“贫困——温饱——贫困”的趋势中,返贫现象十分严重。我区的扶贫攻坚任务还十分艰巨。 广西的贫困是综合因素造成的,有自然的、社会的、历史的、现实的、主观的、客观的,但科学技术落后是最根本的一条。我们通过长期的调查发现:贫困地区由于很穷,吃饭、生存是第一

    1996年S2期 91-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 133k]
  • 论高等师范学校的课程改革

    张莉

    <正>课程改革是高等师范院校教学改革的核心,亦是提高基础教育质量的迫切要求。 一、高师课程改革应处理好的几个关系 (一)师范性和学术性的关系。师范性是“师范教育在培养和训练师资的指导思想、教育教学活动等方面所体现出来的有别于其他各类教育的独特的、基本的特性和特征,是师资培养的有效保证。”①因此,师范性是师范课程的最大特点,高师课程改革必须突出师范性,即强调培养高水平的师资,以更好地为基础教育服务。不能盲目强调学术性,向综合大学看齐,更不能认为师范性就是低学术水平的象征。提倡师范性与学术性的统一,要以能否培养出第一流的教育工作者为衡量标准。 (二)知识与能力的关系。有相当一部分高师毕业生教学能力差,组织管理能力差,无法将所学真正运用到实践中。造成这种现象的原因是多方面的,但主要原因在于课程设置、课程内容上重知识传授,轻能力培养;重理论灌输,轻实践锻炼。因此,高师课程改革应处理好知识与能力的关系,加强理论知识与实践活动的联系,重视训练师范生基本技能,改变师范生“眼高手低”、“纸上谈兵”的陋习。 (三)统一与多样的关系。在我国,由于各地区、各民族之间发展的不平衡,制定“大一统”的课程标准是不切实际的。课程改革也应采取“因地制宜”、“因校制宜”

    1996年S2期 93-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 117k]
  • 论加强对高校学生情报意识的培养

    潘昌裕,韦湘燕

    <正>“情报”最早出现在军事领域里,《辞海》(1939年10月版)对“情报”的解释是:“战时关于敌情之报告”。在西文中,“情报”源于拉丁文Informatio,原意是消息传递。如今,情报已经深入到了人类社会生活的各个方面。1990年6月出版的《图书情报词典》将“情报”解释为:“广义的情报指人们以各种方式传递与交流的具有一定目的与时效的信息。……狭义的情报具有知识的属性。”所谓“意识”,是人脑对客观实在的反映。情报学上所说的意识,即情报意识,是意识这个术语在情报学科领域中的具体运用,是人脑对情报的能动反映与认识。“它包括:对情报的敏感和灵感的自觉性,对情报的搜集整理和筛选概括的能力,以及应用和传递的全过程。”①高校学生的情报意识,其主体对象是针对大学生(亦包括研究生)而言的,是大学生对情报的能动反映与认识。 一、加强培养高校学生情报意识刻不容缓

    1996年S2期 95-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 192k]
  • 试论普通中学课程结构的优化

    卢建华

    <正>课程改革归根到底要通过课程设计,形成合理的结构,以发挥课程的最佳功效。这是我们当前在酝酿普通中学新课程方案时值得探讨的重要课题。 课程结构是指组成课程的各部分的配合和组织,体现出整体性、动态性和层级性的特点。根据结构的层次性,我们把普通中学的课程结构分为表层结构和深层结构两个层次。课程的表层结构是指构成课程的门类按一定比例和关系所组成的整体,包括学科和活动两大部分,是课程结构的主体。课程的深层结构,即具体结构,指每个课程或每类课程的内容和形式安排所形成的整体,它是表层结构的具体化,也是课程结构的核心。 本世纪60年代以来,国际教育发展出现了日益明显的人本化、伦理化的趋势。从注重教育投入到注重教育过程和教育结果;从维持性学习向预期性学习转变。各国在构建面向21世纪的教育时更强调把人做为发展的中心,认为21世纪的教育不再是发展的手段,教育本身就是

    1996年S2期 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 182k]
  • 潜在课程与中小学校园文化建设

    李国君

    <正>一 校园文化,作为教育活动的一种重要因素,与学校相伴而生。近些年来,对校园文化建设的研究可以说是热火朝天,大有建立科学新体系之势。对校园文化建设的系统研究可说是当代教学改革意识转变的体现之一。 校园文化一般由学生文化、教师文化、制度文化、课程文化、环境文化等组成。校园文化是一个多成份、多层次、多内容的复合体。校园文化建设的目标是促进学生的思想价值、审美价值、智能价值、愉悦价值等全面的发展。我们的教育事业除了教书育人、服务育人,还要强调环境育人。校园文化在环境育人中有自己独特的效应,并起着重要作用。首先,具有认识功能。校园文化问社会文化密切相关。它的形成与发展受社会文化大环境的制约和影响,因而经过不断的吸收与发展,它渗透着社会文化和民族的优秀文化。通过校园文化,可使学生得到全面发展,有利于学生提高素质、丰富阅历,形成科学的世界观、人生观和价值观。其次,具有导向功能。校园文化及其所形成的文化环境和文化氛围,对学生的成长具有潜移默化的导向作用,无声地影

    1996年S2期 101-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 172k]
  • 独生子女的成长与家庭教育小议

    李清亮

    <正>随着我国人口计划生育政策的实施,独生子女的教育问题就成了一个全社会性的重大问题。它直接“影响到我国未来的人口素质,从而一定程度上影响着国家民族的前途。”本文拟就独生子女的成长与家庭教育的关系问题,谈一点粗浅看法,以祈对独生子女教育有所裨益。 一、家庭教育的有利条件是独生子女成才的基础 当今社会的父母,尤其是年轻父母们,最关心的问题是如何培养独生子女成才。为此,他们想方设法为孩子创设良好的家庭教育环境。与过去的非独生子女家庭相比,独生子女在家庭教育条件上有以下几方面优势。 (一)情感优势。爱是人类特有的感情,是儿童成长中最基本的心理需要。父母之爱会使孩子在心理上具有一种安全感,是决定孩子情绪是否健康的最重要的因素。失去父母之爱,会给儿童带来缺陷,直接影响到孩子性格形成和智力发展。独生子女,没有兄弟姐妹分争,可以充分享受父母之爱。父母也往往抱有浓厚兴趣去研究孩子教育问题,关注孩子的成长,想尽办法使孩子得到爱的满足,培养孩子活泼健康,积极主动进取的良好品质。

    1996年S2期 104-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 129k]
  • 试论高校毕业生就业市场的主要特点

    王清明

    <正>毕业生就业是普通高等教育的最后环节,也是高等教育体制改革的重要内容。社会主义市场经济条件下,毕业生就业市场是劳动力市场的一部分。在这里,我们所讲的市场不是指狭义的市场概念,即不仅仅是指交易场所,而是指广义的市场,即运用市场规则对毕业生劳动力资源进行基础性配置的一种机制。所以,我们所说的高校毕业生就业市场,指的是在国家方针政策调控下设立,在高校毕业生就业过程中形成的,由国家职能部门管理,用人单位、高校和毕业生共同组成,调节毕业生流向,指导其就业的特殊人才市场。毕业生就业市场的建立,在毕业生和用人单位之间架起了一座桥梁,对合理利用毕业生资源,指导毕业生就业,深化高等教育体制改革有着重要意义。怎样完善毕业生就业市场,建立有中国特色的毕业生就业市场机制,是当前高等教育体制改革中亟待解决的问题,它的前提是我们首先必须充分认识毕业生就业市场的主要特点。 一

    1996年S2期 106-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 119k]
  • 简论决策的歪曲形态

    徐春根,潘柄至

    <正>所谓决策,就是“决定对策”。具体地说,决策是具有理智的人或群体按照某种目的所作出的行动决定。也就是说,“决策就是作决定”、“决策就是对未来实践的方向、目标、原则和方法所作的决定。”科学决策是指“人们为了实现某种特定的目标,而运用科学的理论方法,系统地分析主客观条件,提出多种预选方案,并从中选取最优方案。” 决策虽是作决定,却不能把决策仅仅理解为行动方案的最后确定。实际上,决策是一个过程,是一个从混沌到有序的认识过程,它包括从问题提出、信息收集、目标确定到方案的拟定、评价和选定等各个环节。在方案选定之后,还有检查验证、贯彻执行,以及信息反馈和修正、调整的过程。如此循环往复,以达到总目标最优化的目的。例如,国家制定并颁布的方针、政策、决定、计划、意见等等,可以统称为决策。它们是经过整个决策过程而最后确定的行动方案,属于整个决策过程的成果。因此,决策概念的涵义,不仅是指对未来行动作出的决定,而且还应包

    1996年S2期 108-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 166k]
  • 科学图景及其发展:一种分形

    潘柄至,徐春根

    <正>自从本世纪70年代法国数学家曼德尔布罗特(B B Manclelbrot)在其名著《自然界的分形几何》一书中为复杂现象和“无规”形状创造了一个新词“分形”(fractal),并经10多年的刻意创新和大力推动,分形理论已初步建立,并掀起了一股研究分形的热潮。事实上,不仅自然界中普遍存在着分形现象,就是社会领域中也大量存在分形现象,可以这么说,世界就是一幅由分形组成的图景。 一、科学体系结构的成长是一种分形 当代科学基本上发源于古希腊、罗马时代的自然哲学。当时生产力水平低,改造世界的工具落后,实验技术简单,尚未形成有系统、有条理的思维方法,因而科学知识的产生是一种萌芽的、随机的状态。当时虽然也出现了托勒密的天文学、毕达哥拉斯的三角学、亚里士多德的逻辑学、希罗多德的历史学等,但大多对自然图景及社会现象的认识都带有猜测、直观、思辨的性质,各种类型的科学知识尚未从统一的自然哲学中分化出来。因而古希腊的自然哲学成了各类

    1996年S2期 111-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 207k]
  • 略论心理分析批评的三种模式

    贾陆新

    <正>心理分析批评是上世纪末本世纪初建构起来并不断发展的艺术批评模式。它是把现代心理学知识与艺术批评结合起来,从心理学的角度去解读评价艺术作品,分析艺术现象的一种批评形式。伊格尔顿认为心理分析批评可以“研究作品的作者、作品的内容、作品的形式结构、或者读者”①。心理分析批评的中心点是心理,主要是无意识领域的本能、欲望。由于以本能、欲望作为批评的中心点,心理分析批评在我国长期受到歧视,随着心理学与生理学的发展,无意识领域越来越被人们所注重,心理分析批评也逐渐被人们理解。尽管心理分析批评家们都以无意识领域中的本能、欲望作为批评的切入点,但各自在批评中形成的批评模式是有区别的:或者是通过艺术家的心理联结艺术家与艺术品;或者是通过艺术品中的人物的心理联结艺术品与读者;或者是通过读者的心理联结读者与艺术品。于是心理分析批评可归结为三种批评模式。 从艺术家到艺术品的批评模式

    1996年S2期 114-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 180k]
  • 论林徽因诗歌的情境美与语言美

    刘红明

    <正>“一代才女”林徽因是“30年代极富个性的、艺术上渐臻于炉火纯青的女诗人”①。但由于其诗未曾见集,其本人又游离于革命大潮之外,偏好低吟绵绵无绝的个人哀愁,与那特定的拯危救亡的时代气氛不甚合拍,其诗作曾倍遭冷落。近几年来,这方尘封已久的胜景才日渐被发现与开掘。本文拟从情境与语言的角度对其诗作略加分析。 林徽因跻身诗坛的1931年,“新月派”尚存一缕余息,现代派已露尖尖荷角。作为两派的过渡诗人,林徽因的诗作呈现出由浪漫主义直抒胸臆向现代主义意象表情过渡的鲜明特征。她的不少诗歌已吸取了现代主义意象表情的养分。 关于意象,庞德在《意象主义的几不》一文中将其定义为“那在一瞬间呈现理智与情感的复合物的东西”。我认为,意象是诗人的主观情意与客观对象的复合体。在这里,主观精神呈以具体的感性形态,具体形态表现具体的思想感情。林徽因在《怎么一回事》中曾有过如此阐述:“在

    1996年S2期 117-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 205k]
  • 论鲁迅杂文中比喻的独创性

    吴成年

    <正>进入鲁迅杂文的天地,读者会情不自禁地惊叹那一个个妙语连珠的比喻,如朵朵含露欲滴、色彩斑斓的鲜花灿烂地盛开在眼前,令人留连忘返。这些生动的比喻增添了鲁迅杂文丰富的表现力和强烈的感染力,作者是如何创造性地运用比喻的呢? 一、比喻的“神似” 比喻在描人写物时,有追求“形似”和“神似”之分:前者注重对象间的外在的、表面的联系,这种联系是易知易见的;后者注重对象间内在的、本质的相似处,要求表达者具备一定的洞察力和发现力。相比之下,“神似”的比喻是更高层次的艺术追求,中国有句俗话:“画虎画皮难画骨”,把皮毛画象并不难,难在画出骨来,这才是高超的手笔。鲁迅杂文中的比喻是自觉地追求“神似”,即运用极凝炼、浓缩性笔墨绘出对象的神采。新文学在前进途中,常常遭到一股股复古逆流地侵袭,鲁迅等新文学运动的战士毫不手软的清除路障,使新文学日益发展壮大起来。《学衡》派就是其中的的一股复古逆流,他们企图以螳螂之臂挡住历史前进的滚滚车轮,结果不过给历史徒增自不量力的笑例而已。“夫所谓《学衡》者,据我看来,实不过聚在‘聚宝之门’左近的

    1996年S2期 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 157k]
  • 论《朝花夕拾》中民间文化形态的意蕴

    李医平

    <正>《朝花夕拾》是鲁迅写于1926年的一本散文集,其中有大量的民俗文化的描写,仅以题材而言,在《朝花夕拾》10篇散文里,就有5篇是直接以民俗文化为题材的。即《阿长与山海经》、《狗、猫、鼠》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》。就整部集子而言,据粗略统计,涉笔各类乡俗文化形式大约20余种,但民俗文化并不等于民间文化形态。民间是一个多维度多层次的概念,如西方学者曾提出“民间社会”(Civil Society)或“公众空间”(Pablic Sphere)的概念,这些概念是以西欧17~18世纪出现的市民社会为参照,指介于国家权威与市民社会之间存在的一种公众的社会生活领域,人们以自主自律来治理政治生活,并与国家权威相抗衡。本文试图说明的“民间”概念是:民间是与国家相对的一个概念,民间文化形态是指在国家权力中心控制范围的边缘区域形成的文化空间,本文从民间文化形态的视角切入《朝花夕拾》并希图对其文本进行阐释。 民间文化形态的第一个特点是:它是在国家权力控制相对薄弱的领域产生的,保存了相对自由活泼的形式,能够比较真实地表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情绪世界;虽然在

    1996年S2期 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 209k]
  • 从梦幻的云到灼人的火——何其芳诗歌简论

    汪星明

    <正>何其芳是我国现代著名诗人。30年代,年轻的何其芳一出现在诗坛,就如他故乡缥缈梦幻的神女峰,以其绚烂的柔情和哀婉缠绵的格调一下子震撼了读者的心。然而,在苦难中挣扎的中国大地并没有为他画梦绘情的诗笔准备铅红和水彩,当他从个人情感的云端降到地面时,扑面而来的是战火与鲜血。于是,他不再在云端里吟哦漫步,而是作为一个战士,吹奏起进军的号角,喷发出灼人的烈焰,诗风从梦幻的云一变为妁人的火。真诚的追求思想和艺术进步的愿望带来的是得失兼存的结果,给后人留下一片沉甸甸的思索,也给论者留,下了一个议论不休的话题。 何其芳1912年出生在四川万县一个保守的地主家庭,父亲的专制和严格,对文学的爱好和沉浸其中,使他养成了一种孤独、深思的个性。进入大学后,他那被诗歌的故事和美妙的文章弄得娇贵了的肠胃,再也不愿咽那些干燥紊乱的哲学书籍,在诗神的诱惑下,他创作了许多诗,卞之琳编《汉园集》时,何其芳编选了16首诗,似《燕泥集》为名,作为《汉园集》的一部分出版

    1996年S2期 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 198k]
  • 简论黄庭坚的艺术辩证法

    钟茜

    <正>“似僧有发,似俗无尘;做梦中梦,见身外身。”这首自题石刻小像诗,出自一位冷静的哲人,不倦的学者,著名的诗人和书法家,他就是北宋的黄庭坚。过去对他的文艺作品和文艺美学思想有过许多研究,唯独对他的艺术辩证法没有多少研究。其实他有关文艺创作、批评、鉴赏的论述,闪烁着艺术辩证法的光芒,如“以故为新,以俗为雅”、“平淡而山高水深”等,这些命题,便是如此。我认为对黄庭坚的艺术辩证法进行研究,不仅有助于进一步了解历来争议较多的黄庭坚,也有助于当今从事文艺创作的借鉴。 一、“以故为新”

    1996年S2期 129-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 301k]
  • 黄庭坚诗学管见

    伍晓阳

    <正>北宋诗人中,唯一能以其声名与苏轼并驾齐驱的黄庭坚,字鲁直,自号山谷道人,又号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人,被尊为江西诗派的创始人,是我国古代一位有着鲜明特色,且卓有建树、影响深远而又争议颇多的诗人与诗论家。过去对他贬之又贬,近些年公正评论越来越多。但他的诗歌理论的总体精神到底是什么?似乎论及不多,本文不揣浅谬,拟对他的一系列诗论作初步的梳理,谈谈自己的一孔之见,就算“引玉”之言吧。 一 我们先看看山谷较鲜明地表现了他诗学观而又为各家引用最多的中的一段著名的话: 诗者,人之情性也。非强谏争于廷,怨忿诟于道,怒邻骂坐之为也。其人忠信笃教,抱道而居,与时乖逢,遇物悲喜,同床而不察,并世而不闻;情之所不能堪,因发于呻吟调笑之

    1996年S2期 134-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 406k]
  • 黄庭坚与壮族诗人郑献甫

    张学军

    <正>一 北宋诗人黄庭坚是“苏门四学士”之一。在创作上他“荟萃百家句律之长,究极历代体制之变”(刘克庄《江西诗派小序》),作品富于气势,长于奇巧,骨格高峭;在理论上,他又别出心裁地提出一系列主张。从而自成一代之大家,开江西一派之先河。他出于苏门,而与苏东坡齐名,世称“苏黄”。郑献甫则进而称誉“苏黄独铸伟人词”(《论诗》之三),并认为“学苏学黄无不可”(《书沈伯眉诗集》)。可见黄庭坚与苏东坡在他的心目中有着同等重要的地位,都是“独铸伟人词”的。 郑献甫为何这样称赞黄庭坚呢?黄庭坚跟他有何关系呢? 郑献甫(1801~1872年),是广西象州人,别号小谷。他先后在广西庆远(宜州)、桂林和广州、顺德、东莞及其故乡象州等地,主讲各大书院,著有《补学轩骈散文集》十二卷,《补学轩诗集》十六卷。从郑献甫诗作的数量和艺术质量来看,在岭南壮族古典诗人中,他是卓然独立的大家;即使置于19世纪中期的整个中国诗坛,也是一颗光华灼灼的大星,因而被誉为“粤西一代真才子,岭表千秋古硕人”(郑献甫墓前挽联)。

    1996年S2期 140-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 281k]
  • 论《倾城之恋》人物形象的反差美

    周保福

    <正>张爱玲的《传奇》,往往有一种无奈与悲哀,凄清与苍凉的基调和底色。对于这份苍凉 的特色,张爱玲十分钟爱,她说自己“喜欢参差的对照的写法”,“苍凉之所以有更深长的回味,就因为它像葱绿配桃红,是一种参差的对照”①。这种“葱绿配桃红”的审美自觉,在其小说中多处显露过,尤其是在《倾城之恋》中,那些古典的,现代的;民族的,西洋的。各种艺术图景,技巧手法,情调氛围都在作者极具功力的艺术手腕的调配下,进行了新的组合,一些互为矛盾的艺术元素,经过特殊的配置而融为一体,从而产生了新的艺术品质——反差美。 作为现代派绘画惯用手法之一,反差美是把两种完全对立的色调摆在一起,故意造成一种触目惊心的视觉效果。张爱玲把这种手法活用到《倾城之恋》的创作中,从而使其艺术图像大放异采。她大胆地走向现代和传统两个极端,让两种生活方式,观念形态,在同一时空里相互吸引与相互排斥形成一定的张力,让你在落差极大的情感颠簸中,领略到洋场漩流给人带来的荒凉

    1996年S2期 145-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 178k]
  • 桂林北芬话的“着”字

    廖恩喜

    <正>引言 本文拟讨论广西桂林市南郊二塘乡北芬小村北芬话“着”字的用法。北芬小村距桂林市城区15公里,该村居民约500人,所操方言属官话方言之“桂柳话”,地方上称“桂林话”,实与桂林市城区官话略有差别。本文所论乃北芬话之“着”,非桂林话之“着”。 北芬话“着”字读zuo,阳平,与“桌”同音。其基本用法有三:(一)“着_1”为时态助词,表示行为动作完成或状态的产生,只出现于否定形式。(二)“着_2”为句末语助词,表示暂且的语气。(三)“着_3”为助动词,跟在别的动词后,表示达到目的、有了结果。下面分别加以讨论。 一、着_1 “着_1”附在动词或形容词后表示行为动作完成或状态的产生、变化。“着_1”只出现于否定形式,用“没(有)”否定行为动作实现或否定状态的产生、变化。 (一)“着_1”附在动词后。 1.“着_1”表示过去或现在行为动作实现、完成。比如:

    1996年S2期 148-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 113k]
  • 借喻和借代的判定规则

    陈曦

    <正>借喻和借代在大多数情况下是不难分辨的,但有少数如“圆规”之类的修辞现象,究竟是属于借喻还是借代却存在着分歧。主要原因是借喻和“以特征代”的借代在形式上很相似,都具有代替另一人或事物的作用。就此,我想谈谈借喻和借代的区别,然后再分析“圆规”之类修辞现象的归属。 一、关于借喻和借代区别的判定规则 (一)借喻和借代构成的客观基础不同。 构成借喻基础的两个事物之间是相似的关系,它们至少有一点极相似,或形状或色彩或性质,并且它们是本质不同的异类事物,因为同类事物不能构成比喻。构成借代的两个事物之间是相关的关系。相关就是彼此关联之义。借代是不直接说某人或某事物的名称,借同它密切相

    1996年S2期 151-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 166k]
  • 浅论句子的理解过程

    何晓春

    <正>人们在交际过程中一般是按照句子的意思来达到交际目的的。每个句子,不论长短,都有一个理解过程,句子的理解过程涉及生理、心理、语境(context)、句子结构等方面的因素。理解过程就是听话人(receiver)根据听到的语音材料去建立意义,即命题(proposition)。例如,我们想理解这个句子;The handsome youngman is driving a new car.我们必须按次序听懂每一个单词,先是the,然后是handsome,最后到car.听完这些语言素材后,听话人对它们进行切分与组合、过滤、确定对策,然后建立命题。语音与词之间形成了一种对应关系。这种对应关系是约定俗成的,带有任意性(arbitrariness)。听话人通过日积月累把这种对应关系存储于大脑中,以便备用。当听话人获得语音材料后,他便把它转化为词,然后把词进行组合切分,形成小命题,再把小命题合成为大命题。 切分就是把听到的词分成若干个自然的小组,如the handsome youngman是一个切分单

    1996年S2期 154-155页 [查看摘要][在线阅读][下载 111k]
  • 关于《马氏文通》“字无定类”说之管见

    苏立无

    <正>一 《马氏文通》关于字类有两个重要的观点,一是“字类假借”说,一是“字无定类”说。从表面看来,这两个观点似乎很矛盾,因而常常遭到后来学者的批评。吕叔湘、王海菜在《<马氏文通>评述》中指出:“马氏的字类假借说与字无定类说是矛盾的。”①董杰锋在《<马氏文通>和<新著国语文法>说略》中也指出《马氏文通》存在字类划分原则和贯彻划分原则的矛盾性:“从原则上说,字无定类;而在实际中又按字有定类来讲,这不就是原则和贯彻原则之间的矛盾性吗?”②他进一步分析这种矛盾性产生的原因;“为什么会有这种矛盾性?这是违背汉语实际的结果。汉语的实际,词是有定类的,只不过定类的原则不是‘依义定类’,也不是‘依句辨品’,而是词的语法特点。由于它们背离汉语实际,错误地提出‘字无定类’和‘词无定类’,在贯彻解释中又必然受词有定类的汉语实际的制约,所以就出现了原则和贯彻原则之间的矛盾性。”③ 马建忠的“字无定类”说和“字类假借”说是否互相矛盾呢?《马氏文通》划分字类的原则和贯彻划分原则之间是否存在矛盾性?字类假借理论是在模仿西方语法时违背了汉语的实际,还是正好符合汉语词类活用问题比西方语言突出的特点呢?具体地了解“字无定类”的含义以及

    1996年S2期 156-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 176k]
  • “哀民生之多艰”正义

    胡军生

    <正>“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,《离骚》中的这两句话历来歧解纷呈。王逸《楚辞章句》释之曰:“艰,难也。言已自伤所行不合于世,将效彭咸沈身于渊,乃太息长悲,哀念万民受命而生,遭遇多难,以陨其身。申生雉经,子胥沈江,是谓多难也。”很显然,这里王逸也是在因不甚了了而含混其辞,好像屈原这两句诗,既是在自哀,又是在哀民。王逸已为此模棱两可之辞,无怪乎后学们聚讼纷纭、莫衷一是了:或谓“民”泛指“孤臣孽子”,如陈本礼《屈辞精义》;或谓“民”指“人”,也即屈原自谓,如蒋骥《山带阁注楚辞》;或谓“民”指“同列之小人”,如王夫之《楚辞通释》;或谓“民”指“百姓”,如林云铭《楚辞灯》。今按:王夫之的说法,乖实且悖理,不攻而自破;陈本礼和蒋骥的说法,实质上是一而二也,二而一也。所以,有关此处“民”的不同训解,主要的便不是四种而是两种了。解放以来,学者们大多倾向于把此处的“民”理解为“人民”(更不必说普通人了)。虽然间或也有个别学者独持异议,但由于头上顶着个“哗众取宠”的帽子以及其他一

    1996年S2期 159-161页 [查看摘要][在线阅读][下载 181k]
  • 浅析“言外之意”

    唐元忠

    <正>一、何谓“言外之意” 在日常生活中,我们时常听到诸如“话外有话”、“弦外之音”、“说话听声,锣鼓听音”之类的俗语,这些说法实际上指的就是“言外之意”。 句子的含义可分为两种:一种是句子的字面意义,也就是句中的词按照一定语法规律组合以后所形成的意义;另一种则是句子的语境意义,它跟句子中的词义和语法结构没有直接的关系,是超出字面意义以外的“言外之意”,是必须依靠语境等作为补充条件才能理解和掌握的。例如:“(一穿着土里土气的顾客来到柜前)服务员便冷冷地说:‘看清楚,这块表可是两千多元,如果不买(实指买不起)就别看,否则弄坏了哪儿不好办(怕你陪不起)’……。”加点部分是“字面意义”,而服务员的真正用意却是括号内的“言外之意”,它隐而不露,表达超过句子本身的那种微妙的意义。因此,它也叫“隐性意义”,是说话者由于各种原因不是直接说明自己的意图,而是“言此而意彼”,有意识地把它隐藏在句子背后,而又让受话者通过语境提供的条件,加上自身的知识结构以及个人的联想作用而理解出来,这是相对于“言内之意”或叫“显性意义”而言的,即相对于句子本身能够体现出来的意义而言的,本文要分析的就是这种“言外之

    1996年S2期 162-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 165k]
  • 诗歌空间的自律——围绕法国象征派诗的一次叙说

    荣光启

    <正>浮现于语词之上的诗歌的空间,作为一个由思想、形象、语言及其相互关系所组成的表达情感、心灵的体系,一个合成性的、诸要素融洽无间的幻象性整体,自有其趋向纯粹审美、趋向无边丰富的内在需求。我将诗歌的这一特征称为诗歌空间的自律。 一个完美的诗歌空间应具如下特性:第一,语言作为纯粹实践工具、日常交际的功能(非诗情成分)在诗艺运作中大量消失;第二,由语言、形象(意象、意境)所传达的情感与心灵,真挚、饱满、深沉,“能够使我们有再生之感。”(西川语)第三,必须有作为强化诗的内在灵魂而存在的指涉生命、生存意义的“思想”贯穿始终(它迥异于传统批评中的“主题”,而是隐含的最高理念、存在追思与诗歌情境的浑然一体);第四,真正的艺术指涉无限的生命和时空,萦绕其上的某种“形而上品质”将渊远流长①,包容历史。经由语词的这一幻象的星宇,给人的无论是审美愉悦还是道德震憾都是无穷的,对灵魂的冲击与喂养将历久弥新。 盛行于19世纪上半期的浪漫主义诗潮,由于其过分强调个人性情的挖掘、流露而异致情

    1996年S2期 165-168页 [查看摘要][在线阅读][下载 273k]
  • 桂林建筑与桂林山水

    王清荣

    <正>近年来,很少听到有人用“美丽的山水,破烂的城市”来评价桂林了。仙境般的山水间,神奇般地出现了一幢幢豪华且风格别具的建筑,这于桂林山水胜景福兮?祸兮?一时间议论蜂起,莫衷一是。 一、提高桂林普通建筑的审美价值 尽管人们对桂林建筑褒贬不一,但有一点看法是一致的,即都认为方块建筑不是桂林建筑的主体,它们美学价值很低。不能从总体上改变桂林方块建筑美学价值低的现状,就不能从根本上改变方块建筑与桂林山水不相称、不般配的局面。因而提高桂林普通建筑的审美价值也就显得特别突出与重要了。 目前,桂林的普通建筑虽然比过去有了很大的改观,但在建筑式样上还是单调与呆板,大都是方方正正的火柴盒,缺乏个性,其总体审美价值仍然较低。

    1996年S2期 169-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 181k]
  • 对中国史学研究之历史分期问题的反思

    梁民愫

    <正>历史分期历来被视为中国史学研究中一重要问题。自然,历史学家们因各自的立足点不同而引发了无数的争论,本文并不打算对某一段历史如中国近代史也提出一种新的分期法,从而卷入这所谓的争论,相反,笔者试图从分析各种历史分期产生的理论基础开始,来揭示争论的根源,借以重新考虑分期的必要性及意义。 一、我国史学中历史分期的理论基础 总体上,我国自马克思主义传入,历史研究越来越深地受其影响,尤其建国后,唯物史观直接指导并成为历史研究的理论源泉。近年来,有学者就唯物史观是否能直接地作为一门具体科学——历史学的理论基础提出质疑,因以唯物史观的普遍性涉足历史研究的特殊性往往会造成忽视历史特殊性的后果。原因在于史学界首先认为唯物史观对历史研究的真理性是不容置疑的,若前提确定,便只好以忽视历史研究的特殊性来屈从理论了。数十年来史学界忠实地以唯物史观作为史学研究的直接理论,对历史分期问题,虽然分期的具体方法存在着分歧,但历

    1996年S2期 172-174页 [查看摘要][在线阅读][下载 186k]
  • 浅论《诗经》有关酒习俗的描写

    沈伟东

    <正>《诗经》中直接写到酒的诗有35篇,其中风诗5首、小雅18首、大雅7首、周颂3首、鲁颂2首;间接写到酒(如酒器)的诗有20余首。这些作品涉及的内容有男女婚恋、家庭亲情、朋友联谊、君臣欢愉、宗庙祭祀等等,几乎囊括了当时日常生活的各个方面,生动形象地反映了宴饮活动场面、与酒有关的民俗,以及由酒渗透到社会政治生活的深层文化意蕴。 《诗经》中酒浆折射出先秦民俗文化的绚丽多姿,反映出历来为儒家经世文学观所掩盖而《诗经》本身所具有的鲜活的生活气息和淳厚的生活艺术韵味。 一、《诗经》中描写的宴饮活动 先秦时代,中国的饮食文化已发展到了一个较高的水平。《诗经》中列举的酒类就有醴、冻醪(春酒)、旨酒、清酒、酾酒、湑酒等名近10种,同时,对饮食理论也有了如《论语》中“食不厌精,脍不厌细”、“唯酒无量,不及乱”等概括论述。酒在这个时期成为调和人际关系、入神关系的重要媒介。

    1996年S2期 175-179页 [查看摘要][在线阅读][下载 349k]
  • 儒学·天朝·蛮夷

    韩仕海

    <正>一个国家和民族对外联系和交往的方式,除了受一定历史时期的政治、经济条件、地理环境的影响之外,都无一例外地受制于一个时代占据统治地位的思想理论的影响。换言之,一个时代居于统治地位的思想,必然以潜移默化的方式渗透到广大社会成员的心灵和行为规范之中,自觉或不自觉地成为人们日常生活的指导原则和处事准则,而这种理论一旦被官方诠定之后,作为政权组织的理论基础,就又自然地变成指导对外政策的基本方针。本文从儒学入手,简略地分析鸦片战争前儒学对天朝体制的形成及中国外交斗争的影响。 一 众所周知,在中国古代社会的思想界,只有儒学成为中国社会的官方之学。儒学的创始人孔子是春秋时代一位保守的思想家,面对“礼崩乐坏”的局面,他不是为新生制度的确立振臂高呼,而是哀叹世风不古、人心败坏,力图重建文武周公之业,主张“从周”、“复礼”,企图使新时代

    1996年S2期 180-182页 [查看摘要][在线阅读][下载 146k]
  • 近代中国茶业盛衰的反思

    陆广平

    <正>茶叶是我国种植历史悠久的主要经济作物之一,也是我国一项传统的大宗出口农产品,在近代,它经历了一次盛衰的巨变。探讨其中原因,引以为鉴,对于我们发展茶叶外贸经济具有一定的现实意义。 一 鸦片战争以前,茶叶一直是我国主要的出口商品,鸦片战争以后,五口通商,茶叶出口大幅度上升。在此后的20多年时间里,随着通商口岸的增辟,出口量增长加快,据上海商埠统计,1845年,该口岸出口的茶叶数量为380万磅,50年代后,出口量大都保持在5000万镑以上。①“1867年,中国供给了西方消费的一亿九千万磅茶叶的约百分之九十。”②在出口量激增的刺激下,各地新辟茶园增多,植茶面积在原有基础上迅速扩大。据当时的文献资料记载:广东鹤山县,福建武夷山麓,江西玉山、河口及九江地区,安徽芜湖,湘鄂两省等地茶园遍布,湖南浏阳地

    1996年S2期 183-185页 [查看摘要][在线阅读][下载 168k]
  • 官督商办企业中“官督”的积极意义

    余发良,李建国

    <正>官督商办在整个洋务运动中为时最长,民用企业创办也多采用这一形式,即由商人出资认股,政府委派官员经营管理。以前论者多认为官督全是害商、病商。我们认为:它是对沉积了2000余年的重农抑商封建经济观的一次冲击、否定,它一定程度上打破了官商界限,对商(本文包括工)起了保护作用,它的不足或者说失败可成为我们今天宝贵的资鉴。 一、它是对传统本末观的冲击,起着开启官商之隔的作用 中国是有着悠久历史的典型农业国,农耕文化渊源流长。封建思想在经济领域就表现为把重农抑商的本末观作为其正统经济思想。这一理论观吸收了先秦儒法思想,到西汉趋于成熟。封建统治者通过舆论的、政治的、经济的手段排挤和打击商人,造成官商间的矛盾、冲突、斗争。他们对一切有利于工商发展的“商业精神”、“功利思想”大加挞伐,资本主义思想形成的社会条件在古代始终没有形成,甚至历史上出现过的资本主义萌芽也遭扼杀。

    1996年S2期 186-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 158k]
  • 翁同稣与早期维新思想

    翁洁

    <正>19世纪70年代前后,伴随着中国民族资本主义的产生和民族资产阶级的出现,不仅中国的社会经济结构、阶级关系发生了变化,思想界也发生了变化,出现了一种新的社会意识,即早期维新尽想。作为晚清政坛上一位重要政治人物的翁同龢,他与早期维新思想的关系直接影响着维新运动的产生和发展。 一 早期维新思想上承林则徐、魏源的爱国主义思想,下启戊戌时期康、梁等人的变法维新思想,反映了当时正在形成中而又极其微弱的民族资产阶级的要求和愿望。其代表人物主要有王韬、陈炽、马建忠、薛福成、郑观应等人。 早期维新思想向往西方资产阶级的民主政治制度,要求学习西方,改革图强,反对外国资本主义的侵略,要求独立自主地兴办民办企业和进行社会改革。翁同龢在甲午战争之后部分地接受了早期维新思想,思想上逐步倾向于维新变法,这是他一贯的政治主张的自然发展,也与当时的形势密不可分。

    1996年S2期 189-191页 [查看摘要][在线阅读][下载 188k]
  • 广西驱蔡风潮原因浅析

    李建国,余发良

    <正>蔡锷自1905年应邀赴桂后一直在桂负责编练新军。到1910年他已兼任兵备处总办、干部学堂监督、学兵营营长及广西仅有一协的新军混成协协统等职,基本掌握了编练新军的大权。他以其特有的军事才干和果敢干练、任劳任怨的品质,深得历任巡抚的信任和倚重,在来桂后的最初几年里工作开展得比较顺利,取得了一系列成就。这主要表现在:(一)大力加强边防建设。不仅提出了一系列积极可行的建议,还撰写了《越南重塞图说》和《桂边要塞图说》两部军事著作。(二)培养了一大批军事人才。“民国以后,桂系人才如李宗仁、白崇禧等,担当国事,皆蔡公教泽所遗。”①(三)蔡锷本人富有革命思想,在他的影响下,很多军官都倾向革命,这对促进广西革命思潮的传播和革命运动的发展都起了巨大的作用。因此有人评论说:“广西宣布独立时,蔡虽不在桂林,拿他‘种因’这一点来说,不能否认他是广西响应武昌起义的主要人物。”② 虽然蔡锷在桂期间做了不少贡献,但随着他在军界地位的不断升迁,终于在1910年爆发了“轰轰烈烈”的驱蔡风潮③。客观地分析这一风潮发生的原因,对于我们正确认识辛亥革命前夕广西的各种社会矛盾及其对广西辛亥革命进程的影响都是大有裨益的。 风潮发生的直接原因是:广西本拟编练新军一镇一协,但由于财政紧绌,军?

    1996年S2期 192-194页 [查看摘要][在线阅读][下载 208k]
  • 陆荣廷治桂时的纸币发行

    蒋婕虹

    <正>北洋军阀统治时期,旧桂系拥兵盘踞广西,并一度占领广东,进兵湖南,是本世纪初中国西南的重要军阀。当时自然经济在中国社会仍占统治地位,辛亥革命没有在广西引起大变革。广西的封建统治机器原封不动地保存下来,小农经济没有改变,民族资本主义势力十分微弱。根深蒂固的自然经济为旧桂系自发纸币提供了基础。 旧桂系崛起于绿林之中,本身没有积蓄。沈秉堃辞职离桂,王芝祥北伐时,都假借名义提取巨款,到陆荣廷上台时,广西财政存款只有银90万两。①陆荣廷是以枪杆子为后盾登上都督宝座的,为使这个宝座稳固,招兵买马,扩充实力,要有殷实的财政作后盾。面,对民穷财尽的广西,发行纸币是陆荣廷开辟财源的一种办法。 1912年4月陆荣廷向南京临时政府发出《筹款解京并呈发行不兑换纸票各办法请中央政府采择电》,提出发行不兑换纸币,并仗势付诸实施,将清末广西银行未及发行的五元、一元券100万元尽数发行,改名为延期兑换券。这批纸币由于发行前做了大量准备工作,信誉不错,但在流通中仍有窒碍。这批纸币面额为五元或一元,遇零星买卖,商民不愿以银毫找零,纠纷滋

    1996年S2期 195-197页 [查看摘要][在线阅读][下载 166k]
  • 陈宏谋与云南

    何海龙

    <正>广西临桂人陈宏谋乃是清朝雍乾期间一位政绩卓著、蜚声朝厨的官员,亦是著名的政治家和思想家。他为官30多年,宦迹遍及12个省份,入仕后历任知州、道台、布政使、巡抚、总督、尚书、大学士等职。陈宏谋从政治世,务实为民,屡有治绩,其中在云南所取得的成绩,乃是他一生卓著政绩中的重要组成部分。要全面研究陈宏谋一生的治政实绩,就必须对陈宏谋在云南的突出政绩有所了解。本文试图对陈宏谋在云南任布政使期间的主要政绩作一些探讨。 云南在历史上就是一个多民族省份,全省聚居着彝、白、回、藏、哈尼、傣、僳傈、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、崩龙、独龙、基诺、苗、瑶、蒙古等20多个少数民族。由于自然条件的限制和生产生活习俗的差异,滇省生产落后,经济发展水平低。且康熙年间,吴三桂在滇省起兵叛乱,使滇省一度成为战场,社会生产力遭受严重破环,人口减少,土地荒芜。雍正时,鄂尔泰在滇实行改土归流,但在这一过程中,少数土司头目在被革职之后,不甘退出历史舞台,不时拼命反抗甚至发动叛乱,骚扰地方。凡此种种,均给云南的社会经济发展带来诸多不利因素。

    1996年S2期 198-200页 [查看摘要][在线阅读][下载 163k]
  • 试论明初政治家姚广孝的历史地位

    覃汉吨

    <正>明建文元年(1399年),燕王朱棣发动“靖难之变”,推翻了建文帝的统治,做了明朝第三任皇帝,即明成祖。辅佐朱棣成大业的是一位法名道衍的和尚即姚广孝,《明史》对姚广孝的评价是;“帝用兵有天下,道衍力为多,论功以为第一”。①而后人对姚的评论多是贬斥他,说他是“怂恿”朱棣“谋反”的“奸僧”;②是“钻空子的”,“为升官发财而挑起藩王争夺皇位”。③这样姚广孝便以“奸僧”、“奸臣”形象出现在历史上。但实际情况并非如此,纵观他的一生及其在“靖难之变”中所为,我认为应摆脱世俗的观念,用历史的辩证的眼光来看,姚广孝是一个身着僧衣而胸怀治天下大志的封建地主阶级知识分子,他在中国历史发展进程中有过杰出的贡献。本文拟依据史实,对其历史地位作一个较为客观的评价。 一

    1996年S2期 201-203页 [查看摘要][在线阅读][下载 192k]
  • 论洪承畴降清的客观原因

    张宇权

    <正>洪承畴是清朝入主中原的“异者”①,他的投降给明朝人以很大震动。对其投降,自清以来就有各种解释,如太宗感化说、太后诱降说等,这些解释或过于简单,或没有根据。本文根据当时社会环境、洪承畴的阶级属性以及他的个人经历全面分析他投降的原因,以求作出较为正确的解释。 清王朝为实现入主中原的目的,决定首先拔掉明军在山海关外的军事据点。为此,崇祯十三年(1640年)三月,清军在义州筑城屯田,开始长期围困明在关外的军事重镇锦州。为挽救辽东危局,崇祯帝命蓟辽总督洪承畴率军在松山和锦州与清军展开战略决战。这次战役最终以明朝“重臣宿将,选卒骁骑,十万之众,覆没殆尽”②,明军统帅洪承畴被俘,关外战略要地除宁远外全部丢失而结束。从此,明再也无力抵御清的军事进攻。本文在这里对松锦之战明军统帅洪承畴投降的原因给予全面的分析。因为弄清这一问题对于我们正确认识前人关于洪承畴投降原因的见解,探讨明末清初汉地主阶级的政治动向以及清王朝统一全国的策略等,都有意义。 对于洪承畴降清的原因,早在清代就有种种解释。据《清史稿》卷237《洪承畴传》记载: 上自临视,解所御貂裘衣之,曰:“先生得无寒乎?”承畴瞠视之,叹曰:“真命

    1996年S2期 204-206页 [查看摘要][在线阅读][下载 205k]
  • 浅谈现代英语构词中的社会影响因素

    郑生琳

    <正>所有的语言都随着时代的发展而变化,英语也一样始终处于变化之中。由于英语在世界上的通行度和通行范围都超过其他各种语言,所以其变化更加明显,而最明显的变化则表现在词汇方面:新词不断出现,旧词不断消亡。从英语发展历史来看,英语词汇从莎士比亚旧寸期大约14万增至当代的50~60万。特别是第二次世界大战结束后,随着社会经济、政治、文化和科学的迅猛发展,新词语大量涌现。假若有人沉睡了40年后今天醒来,在看懂一份报纸前恐怕要先回到学校去,因为他从未听到过诸如no-goodnik(无用的人,饭桶),brain drain(劳力外流)之类的词。但是惊慌大可不必,现代英语中的新词不是凭空臆造的,绝大多数都是利用英语中既有材料通过构词法(word-formation)产生的。了解英语构词方式无疑有助于识别、理解和使用现代英语出现的新词。 迄今为止,关于英语构词的专著已有不少问世。例如Adams(1973)的An Inthoduction to Modern English Word-formation,采撷报刊中最新词语作为构词分析实例,论述详细;再如Bauer(1983)著有English Word-formation,用转换生成语法的语言学理论解释英语构词的方式和规律,为构词研究领域增添了新鲜血液。然而,至今语言学界主要侧重于从语言因素如语

    1996年S2期 207-209页 [查看摘要][在线阅读][下载 174k]
  • 也谈等值与不可译性

    胡戈

    <正>翻译难,谈翻译理论更难。每当一种新的论点出现,有欢呼喝彩者,也有围攻诘难者,皆因翻译是个涉及作者、译者、原文、译文、读者、时代、文化背景等诸多方面的复杂工作。某些理论因其能概括翻译的一些性质问题,具有一定的实践指导意义,因而得到肯定。但所谓按下葫芦又起了瓢,翻译过程中的种种矛盾不是一种理论就能说得清楚的,局限性和不适用性也就有所难免,争议是个普遍存在的事实。争鸣出真知,正是由于许多翻译家和理论家的不断探索和实践,我们的翻译理论才能更完善,实践水平才能不断提高。眼下,我国翻译界中的争论热点是等值问题,这一理论引自西方翻译论著,其重要论述者有Nida,Catford和Newmark等人。许多大家已经就这个问题发表过见解,我也愿不揣浅陋试谈一点自己的体会。 一、对等值概念的理解

    1996年S2期 210-213页 [查看摘要][在线阅读][下载 217k]
  • 柠檬醛化学精制法的改进

    周艳林,黄文榜

    将相转移催化技术应用于传统的化学法提取柠檬醛工艺,改善了反应条件,提取得率超过90%,柠檬醛含量高达97.6%。

    1996年S2期 214-217页 [查看摘要][在线阅读][下载 130k]
  • 酵母的酶学研究

    张晓云

    酵母存在两种不同形态:单细胞(yeast)和菌丝(即多细胞mycelia)。本文概述了不同种的两种形态酵母的酶学研究情况,细胞内所含的酶及一些酶的分离分析及性质。

    1996年S2期 218-220页 [查看摘要][在线阅读][下载 165k]
  • 一阶扩展Cooper变换改进型

    李芬兰,陈庆锋,唐柳英

    提出一种一阶扩展A型Cooper变换改进型模式,用结构归纳法证明了其正确性,并给出应用示例。

    1996年S2期 221-224页 [查看摘要][在线阅读][下载 109k]
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