广西师范大学学报(哲学社会科学版)

  • 邓小平国际战略思想初探

    钟瑞添

    邓小平的国际战略思想,是其建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分。邓小平通过对国际形势的正确分析,得出了现在的世界的主题是和平与发展的时代的结论,为我党制定和奉行独立自主的和平外交政策;以和平共处原则为准则,建立国际社会新秩序;以及推行改革开放路线,加速社会主义现代化建设,提供了科学的理论依据。

    1995年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 388k]
  • 试论社会主义市场经济下的宏观调控

    周志武

    宏观调控是对社会供求总量的调节和控制,与计划经济体制中的直接管理和调控不同。它以市场机制为基础,运用经济政策为主要手段对市场经济运行采取有效的调节和控制。我国正处于新旧体制转换时期,两种因素并存。建立社会主义市场经济体制,必须有宏观调控,社会主义市场经济越发展,越要加强和改善宏观调控。正确运用宏观调控,才能使我国的社会主义市场经济沿着健康的道路发展。

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  • 论中国传统政治在近代的调适

    丁三青,王建玲

    政治调适是人类社会发展的基本表现形态之一。近代中国,面临着全面的压力与全新的挑战,传统政治被迫加以调整,以适应变化了的国际国内形势,增强抗力,接受挑战,延续统治。尽管这种调适具有很大的被动性、消极性及其功能的脆弱性,但它却是中国传统社会向近代社会转型的不可或缺的条件之一。

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  • 从《易·讼》看中国古代法制建设的初始阶段

    朱方 

    《易·讼》反映西周初年有争财的官司。讼属民事,有民事才有完全意义的诉讼观念,这是法律意识的觉醒,促进了法的发展与完备。西周的法制建立在礼与刑的基础上,礼强调秩序与道德,有积极意义,但同时又强调等级与安分,实质上是人治。

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  • 论世界古代中世纪宗法制度研究中的几个问题

    钱宗范,陈雄章

    通过对世界历史上宗法制度存在形态的研究后认为。宗法制度和宗族奴隶制、宗法封建制既有密切关系又属于不同的范畴;宗族奴隶制在古代东西方的农业、游牧、工商民族均存在,并非为古代东方所特有;宗法封建制亦在欧亚各国的农业、游牧民族中长期存在而各具自己的特点;宗法制有自己的发展规律,但可以和奴隶制度和封建制度在不同历史时期相结合。

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  • 试论广西瑶族石牌组织的宗法性

    李庭华

    运用马克思主义理论,参考世界各族历史发展的普遍规律,深入剖析了大瑶山瑶族大量文献及调查资料,提出如下新见:石牌组织是一种反映瑶族社会特点、包含一定宗法性的农村公社组织,它既有世界各民族初期村社组织的一些基本特点,也反映了瑶族社会的特殊性。揭示石牌幻织的根本性质,对于我们丰富马列主义关于村社的基本理论,推动民族史研究的深度,加强民族团结,弘扬民族文化具有很大的学术意义及现实意义。

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  • 京族宗法制存在形态初探

    杨一江

    广西京族在近代亦存在宗法制度并在其社会发展中产生了重大影响,翁村制度是京族宗族的基层政治组织;嘎古集团是京族宗法统治的主体;由个体家庭、各姓家族组合而成的京族宗族,是京族特殊的宗法组织结构;哈亭是京族宗法制的外在表现形式;在婚姻形态、宗族共财制、财产继承制等方面,京族也表现出了具有本民族特色的宗法性。

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  • 试论中国近代爱国主义教育的特点

    黄明光

    近代爱国主义教育的宗旨是民族救亡,反对清朝贵族的卖国主义,追求民族的自由平等。内容主要是历史和传统文化的教育;自强不息,百折不挠的进取精神;永不反叛的民族气节和“死以报国”的献身精神。它的特点是教育内容上的民族继承性,外民族的吸收性和反帝性。教材特点是传统性和乡土性。形式特点是反帝爱国教育运动的群众性,教育法规条文上的规定性,教育形式的多样性。

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  • 教学研究的新视角──比较教学论

    陈时见

    比较教学论是对当代世界教学理论和教学实践及相关问题的比较研究。它是比较学科广泛发展的产物,是比较教育发展的必然结果,也是教学论发展的必然要求。其研究范围涉及到教学领域的所有方面,包括教学及与教学有关的一切理论与实践。其基本研究方法是比较法。

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  • 颜李学派的功利主义德育观

    肖永明

    颜李学派以“以义为利”的义利观作为其德育观的理论基础,在批判宋明理学空谈心性道德、鄙弃实事实功之风的基础上,提出了“斡旋乾坤、利济苍生”的圣贤观,主张不是从个人道德完善而是从济世救民的实际功业完成方面来论圣贤;在人才培养方面,要求学者既要具有以天下为己任的社会责任感,又必须具有济世救民的真正本领,而对后者尤为重视,认为德性只有在济世救民的实际才能和活动中才能真正体现。颜李学派德育观具有明显的功利主义色彩,是对宋明理学德育思想的否定。

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  • 柏拉图的动机思想

    徐学福

    《美诺》篇是柏拉图用来讨论教育的语录。他借苏格拉底与美诺的对话,阐发了内在动机是学习和研究活动的心理条件。其内在动机思想的哲学根源是唯心主义的“灵魂“论与“回忆”说。他用问答法激发和维持内在学习动机的精彩范例有巨大现实意义。

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  • 杨贤江的训育思想初探

    李清亮

    杨贤江非常重视青年学生的训育工作,他以马克思主义理论为基础,针对当时“畸形、蹩脚、片面”的教育,从内容、原则和策略等方面对如何进行训育工作给予了正确详尽的阐述,形成了自己独特的社会主义新训育观。

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  • 论阅读教学思维训练的层次性

    陈玉秋

    阅读教学是发展思维的教学。学习认知具有不同层次,思维亦有不同层次。阅读教学根据阅读能力的层次训练学生不同层次的思维能力,是每位教师必须注重的。培养学生不同层次的思维能力,使不同层次的思维形成一个思维整体,是阅读教学最终目的。

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  • 论语文诵读教学

    覃可霖

    诵读教学是一种传统的语文教学方法。它的特点是让学生反复吟诵以理解课文,不强调诵读前对课文的分析理解,有其历史局限性。而当代语文教学则重在对课文的分析,轻视诵读,也欠全面。执教者应引导学生在分析理解课文的基础上进行表情达意的诵读,从而凭借语感进入到“口诵心惟”“品味”的理想境界。还应注意培养学生诵读课文的兴趣,养成良好的习惯。

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  • 廖鼎声及其论诗绝句述略

    韦向学

    廖鼎声《拙学斋论诗绝句》,以诗荐人地评骘了自唐至清粤西的地方诗人。其特点是知人论世,它反映了作者对粤西诗歌文化遗产的清理和认识,整组诗带有浓厚的史学色彩。廖民论诗,标举“风雅”,但不“惟风雅”,他所主的是风格的多样化。他对“三唐”均予应有的重视,这与只知尊“盛”而一味抑“晚”的论家迥异其趣。

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  • 论学报编辑工作的严、细、实、活

    李桂荫

    学报编辑工作极为严密,要求编辑人员具有缜密的思维,严谨的治学态度;要求编辑在选择稿件时要严格把关,做到按质论稿,择优录用;在修改加工稿件时,要做到耐心细致,一丝不苟,甘当无名小卒,甘为人梯;在进行版面设计时,要精心设计。严、细、实、活是做好编辑工作的基本要求。

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  • 试论当前如何加强和改进高校纪检监察工作

    杨景武

    市场经济体制的建立和发展,以及高校内部体制改革的加快,高校纪检监察工作必须适应当前的新形势的发展,从实际出发,解放思想,转变观念;加大支持改革力度;加强学校党风廉政制度建设;强化监督机制,提高监察效能;建立精于高效的高校纪检监察队伍。

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  • 试论电化教育与普九师资培训的关系

    张新烈

    普及九年制义务教育,师资任务非常繁重。实施电化教育,可大规模、高效益、高质量地培养师资。

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  • 对毛泽东思想理论研究的重要贡献──评《毛泽东思想研究论集》

    陈兴道

    对毛泽东思想理论研究的重要贡献──评《毛泽东思想研究论集》陈兴道毛泽东是一位伟人,他的影响,超越国界,跨过世纪;毛泽东思想是吸取世界最先进、最科学的思想理论成果形成的科学真理,她的产生和发展,推动着中国社会历史不断向前。近年来,对毛泽东和毛泽东思想的...

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