广西师范大学学报(哲学社会科学版)

  • 加强思想政治工作,清除资产阶级自由化的影响

    李德韩

    <正>目前,全国和全区高等学校正在组织全体教职员工学习四、五中全会文件和邓小平同志的讲话精神,思考过去,思考来来,统一思想,提高认识。认真地回顾和反思近几年来高等学校思想政治工作的经验教训,探讨如何加强以共产主义思想为核心的思想政治和品德教育,这对今后高等学校坚持社会主义办学方向和培养社会主义事业接班人是十分有益的。一 高等学校是培养社会主义事业接班人的重要阵地。高等学校的根本任务,是贯彻执行德、智、体、美、劳全面发展的教育方针,把青年学生培养成为又红又专的社会主义事业接班人。这些人,应该有理想、有道德、有文化、有纪律,热爱社会主义祖国和社会主义事业,应该树立为人民服务、为社会主义事业服务的思想,具有为把我国建设成为富强、文明、民主的社会主义国家而艰苦奋斗的献身精神;应该树立辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,具有实事求是、独立思考的科学精神和识别、抵制剥削阶级腐朽没落思想侵蚀的能力。为了实现上述培养目标的要求,高等学校必须把坚定正确的政治方向放在首位,用马列主义、毛泽东思想教育青年学生,切实加强对青年学生的思想政治工作。这是社会主义高等学校教育工作的一个基本原则。可是,这些年来,由于赵紫阳同志淡化思想政治工作,怂恿资产阶级自由

    1990年01期 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 598k]
  • 周恩来是桂林抗日救亡文化运动的掌舵人

    蔡定国

    <正>抗日战争时期,桂林的抗日救亡文化运动蓬勃发展,盛极一时,被誉为文化城。它的成因,既与过去历史文化名城奠定的基础有关,又与当时的天时、地利、人和等客观条件分不开,除此以外,最根本的原因在于有共产党对桂林抗日救亡文化运动的正确领导,而共产党对文化城的领导,主要是通过中共中央军委副主席、中共南方局书记周恩来为代表去实现的。本文仅就这个问题进行阐述。 一、周恩宋亲自参与桂林的抗日救亡文化运动 在日战争初期,即武汉、广州失守之

    1990年01期 23-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 507k]
  • 论新技术革命与社会的协调发展

    王祥俊

    <正>新技术革命是本世纪中期出现的一股世界性的时代潮流,70年代后期开始蓬勃发展,到30年代中期几乎对社会生活的各个领域都发生巨大影晌,并越来越成为经济和社会发展的强大动力。深入探讨新技术革命对社会协调发展的作用,对于全面贯彻十三届四、五中全会的精神,深化我国社会的改革,自觉地迎接世界新技术革命的挑战,加速科学技术的进步,推动我国社会的良性运行和协调发展具有重要的意义。

    1990年01期 30-35+43页 [查看摘要][在线阅读][下载 487k]
  • 大历时期的台阁诗人——大历诗论纲之二

    蒋寅

    <正>唐代大历初年,战乱甫平,烽火未息,正是财政窘困、国步维艰的时刻,朝廷上层贵族却在虚幻的“中兴”歌舞声中铺张着豪奢惊人的宴席。大历二年二月,“郭子仪自河中来朝,癸卯,宰臣元载、王缙、左仆射裴冕、户部侍郎第王琦、京兆尹五人各出钱三十万贯置宴于子仪之第。”三月甲戍,“鱼朝恩宴子仪、宰相、节度、度支使、京兆尹于私第。乙亥,子仪亦置宴于其第。戊寅,田神功宴于其第。时以子仪元臣,寇难渐平。蹈舞王化。乃置酒连宴。酒酣,皆起舞,公卿大臣列坐于席者百人。子仪、朝恩、神功一宴费至十万贯” (《旧唐书·代宗纪》)。而当时朝廷穷得只能靠每年税青苗地钱来支付已被削减的官吏俸钱,大历元年所得仅四百九十万,权力一宴竟费一百五十万,这是多么惊人的奢侈!就在这种宴会上,在那些送往迎来的觥筹交错间,有一群官位不高但富于才情的诗人,作为风雅的点缀,陪从游宴,即席赋诗,时称“十才子”。他们是钱起、卢纶、韩翊、李端、耿(氵韦)、崔峒、司空曙、苗发、夏侯审、吉中孚。此外还有郎士元、皇甫冉皇甫曾兄弟、包何包佶兄弟,杨凭杨凝杨凌兄弟等也是同一流人物。他们大都在朝中作官,虽未见显达,生活总算安定,没有萍飘蓬转的奔波之劳,却有出入王公贵主之邸的荣遇。他们依附权贵,趋走高门之下,陪侍燕饮之末

    1990年01期 36-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 511k]
  • 试论初唐诗人王绩的隐逸

    张明非

    <正>王绩是隋唐之际的著名诗人,他一生中大部分时间是在隐居,所作诗文也大都反映他隐逸的生活和思想感情,所以在当时和后世人心目中他都是一位不折不扣的隐士。如新、旧《唐书》将他列入《隐逸传》,《四友斋丛说》称他为“唐时隐逸诗人第一”。 综观王绩生平事迹和创作,极易使人联想到被钟嵘称为“隐逸诗人之宗”的东晋诗人陶渊明,这不仅是因为王绩在诗文中屡屡提到陶渊明,还因为二人确有不少相似之处。 譬如他们都有足以自矜的显贵的家世,自幼都有成就一番事业的幻想,陶渊明是“少时壮且厉,抚剑独行游” (《拟古》)、“猛志逸四海,骞翮思远翥” (《杂诗》),王绩也是“弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。明经思待诏,学剑觅

    1990年01期 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 444k]
  • 以“格式塔”心理学看秦观其人其作

    李娜

    <正>长期以来,由于对文学和文学家的研究多采取社会历史学作为唯一的理论参照系,因而形成了一种不易更动的思维模式,以至影响了对研究对象进行更深入、广泛的开掘和把握。当我们调整角度,参照西方现代心理学派之一的格式塔心理学的审美理论,对秦观其人其作作一番新的研究之后,便顿然发现,这种新的审美角度是有助于我们获得新的审美经验的。

    1990年01期 50-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 553k]
  • 说“调价”

    季永兴

    <正>“调价”是一个动宾式复合词。“调”是调整的意思。如: 1.去年经过反复讨论,下决心调价,结果化纤布销量大增,从限产变为增产。 (《光明日报》1984年7月31日) 调整价格,可以调高,也可以调低,因而,跟“调价”同义的词分别有“提价”、“降价”。严格地说,这三个词的语义关系是: 调价=提价+降价 例如: 2.这次调价的降价总金额将大于提价总金额。 (《人民日报》1983年1月19日) 这个句子也可以变换为: 3.这次调价的提价总金额将小于降价总金额。 在一定的语言环境中,“调价”和“提价”可以相互替换。如: 4.这次客票提价后,铁路多收入的钱将主要用于加强铁路设施建设。调价后,铁路还

    1990年01期 57-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 229k]
  • 我国教育改革与发展的几个问题

    韦善美

    <正>建国40年来,我国教育事业有了很大的发展。与国民党统治时代的旧中国相比,各级各类学校的校数、在校生数和教职工数,有的是几倍,有的是十几倍几十倍地增长。教育质量也有了提高。由于先天的和后天的原因,从总体上说,我国教育至今仍处于落后状态,这是无可否认的事实。 恩格斯致约·布洛赫的信(见《马克思恩格斯选集》第四卷第477——479页)提出历史发展的合力概念很有意义。按恩格斯的说法,社会的经济状况是基础,但对历史斗争的进程发生影响并在许多情况下主要是决定着这一斗争形式的,还有上层建筑的各种因素。这些“无数互相交错的力量”,“无数个力的平行四边形”, “服从于同一运动规律”,融合为“一个总的合力”,由是推动社会前进。教育是社会大系统中的小系

    1990年01期 63-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 352k]
  • 清末广西兴学探微

    杨启秋

    <正>清末广西新式教育,上承戊戌以前的封建教育,下连民国近代教育,衔接前后,处于新旧发展变革的关键环节,在整个教育史上占有重要的地位。在至今的大半个世纪里,虽历经风云变幻,社会更替,而广西教育发展的概貌、布局、办学体制和设施,以至教育思想等,都与这个时期所兴起的新式教育有着一脉相承或藕断丝连的联系。在“千秋万代,教育为本”和深入进行教育体制改革的今天,研究和总结这一段历史,将会使我们对广西教育有一个历史的、完整的和科学的理解和认识,同时还可以使我们从中得到某些有益的启示。

    1990年01期 68-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 520k]
  • 论书法艺术的造型美——兼谈中国艺术审美的民族特色

    黎东明

    <正>在书法艺术的欣赏活动中,我们发现,相当多的人是不大认识书法作品所书写的文字内容的(尤其是篆书和草书),但他们仍是留恋在作品的前面,入神地欣赏它的美,即便是懂得其所书的文字内容,亦不会把文字内容当作主要的欣赏对象,而是首先欣赏它的造型之美。书法艺术的造型美之所以如此引人欣赏,就在于它“其曲如弓,其直如弦。娇然突出,若龙腾于川,渺尔下颓,若雨坠于天。或引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩;或纵肆婀娜,若流苏悬羽,靡靡绵绵。是故远而望之,若翔风厉水,清波漪涟,就而察之,有若自然。” (卫恒《四体书势》)另一方面,对于不懂汉字的西方人,他们更不可能认识我国书法作品所书写

    1990年01期 75-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 432k]
  • 试论唐朝楷书兴盛的原因

    唐小龙

    <正>唐朝是中国封建社会的全盛时代,也是中国古代书法史上的全盛时代和鼎盛时代。唐朝在楷书艺术上成就之高,楷书大家之众,楷书佳作之富,流派之多,影响之深,在古代书法史上都是空前的。 楷书在唐朝登峰造极,这是历史的必然。就楷书沿革论之,汉末为创建期,魏晋六朝为继承发展期,隋唐在前人基础上始集大成。这是楷书本身发展的规律和要求。楷者,法也、式也、模也,是指笔画端方,波磔势少的书体,由古隶之方正,八分之遒美,章草之简捷脱化来的。篆书在秦朝开始“隶变”,到西汉天汉年间分书不断成熟,同时也出现了楷书。“西汉之末,隶字石刻间杂为正书” (《宣和书谱》)。三国时的钟繇继承分书的书法特色,独立成家,所

    1990年01期 81-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 437k]
  • 唐代的书法教育

    谢世湖

    <正>唐代是我国书法艺术的集大成时期。在唐代,书法继往开来,见于史书的书家数以千计,硕果累累,唐书几可与唐诗相媲美。在贞观君臣的大力提倡、推动下,唐政府在科举中首设书科考试,开办书法学校,设置书法专业课程、书法教师,编定学制。在我国文化史上,唐政府首创了书法艺术的正规的学校教育。在办学、招生、教材、教学、考试等方面,积累了一整套的成功经验。 我国在“文革”以来直至今天,绝大多数学校的书法教育,可说是空白。书法师资的培养、书法教材的编写、教学方法、书法美学的探讨,更是无从谈起。相当多的青年教师、学生对中国文字与书法的关系和发展、书法在知识传授中的地位及作用、书法美学在文明教化、陶冶精神方面的作用,更是知之甚少,在实际书写中不明间架结构,不懂章法布局,往往写得乱麻一团,无法辨读,令人生厌、生畏,毫无美感可言。书法

    1990年01期 87-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 251k]
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