广西师范大学学报(哲学社会科学版)

  • 中国现代各流派小说概观

    刘焕林

    原文共分三个层次。第一层阐述了中国现代小说流派形成,消长的国际背景以及译介西方文论和外国文学的情况;第二层鸟瞰了各流派的形成,消长,思想艺术风格及其在文学史上的得失和相互影响;第三层根据各流派的兴衰嬗变过程总结了文学创作中的几点规律和经验教训。因篇幅所限,本刊选载了该文的第二层次。

    1988年03期 1-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 695k]
  • 论早期乡土派小说

    黄育新

    <正>二十年代可以说是现代文学的黄金时代,鲁迅的现实主义小说、浪漫“自我小说”、“问题小说”、“乡土小说”、“普罗小说”相继构成了二十年代五大小说高峰。它们以各自的音调和色彩,共同构成了一个五彩缤纷的文学世界。 如果说,浪漫自我小说、“问题小说”、“普罗小说”是在先驱者们自觉倡导下,在一片片欢呼声簇拥下萌芽成长的,那么,乡土小说则是在静悄悄中崛起的。

    1988年03期 11-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 375k]
  • 论本世纪二十年代末的普罗小说派

    夏德勇

    <正>在1928年的革命文学倡导和论争以后,中国文坛出现了一个实践革命文学主张的小说流派——普罗小说派。这个流派生存的时间是四年,即从1928年到1932年。 普罗小说派的主要代表当推蒋光慈。早在1926年他就发表了中篇小说《少年漂泊者》,写农村少年汪中父母被豪绅逼死,自己孤苦无依,只好去流浪,在漂泊中受尽了苦难。后来他参加北伐战争,在战斗中英勇牺牲。第二年,蒋光慈发表中篇《短裤党》,反映上海工人第二、第三次武装起义的历史事件。此外,他还写了几部长篇小说:《冲出云围的月亮》写曾经革命的女性曼英在大革命失败后消沉失望最后又走向奋斗的历程;《最后的微笑》写工人阿贵被厂方开除后杀死了工头和暗探,自己也自杀身

    1988年03期 16-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 333k]
  • 略论魏晋南北朝文人诗歌的发展线索与规律

    胡大雷

    <正>东汉班固的《咏史》诗,是完全脱离楚辞体痕迹的文人诗歌兴立的重要里程碑。此后,文人诗歌渐趋兴旺发达,直至唐代,形成百花齐放的局面。诗作为一种语言艺术,其特性之一,就是必须使其“适应语言的表达能力”,“必须对语言进行诗的处理,无论在词的选择和安排上还是在文字的音调上,都要有别于散文的表达方式”(黑格尔《美学》第三卷下,第17页)。在考察班固时期以后至唐前这一阶段文人诗歌在“对语言进行诗的处理”上的演进之迹之前,我们先来看看这一阶段整个文学语言的发展情况。

    1988年03期 21-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 665k]
  • 从“构造论”看艺术的本质

    杨小清

    <正>艺术是什么?怎么说明艺术?本文尝试用“构造论”的逻辑观点,对艺术存在的方式、性质以及创作、欣赏等问题作出新的解释。 一、艺术构造论的提出 “艺术构造论”是一个简缩的说法,如用一般语言,它可表述为:关于构造艺术与艺术

    1988年03期 31-36+56页 [查看摘要][在线阅读][下载 483k]
  • 论共产党领导下多党合作的政治制度

    袁竞雄

    <正>我国的多党合作制是在共产党领导下,党和民主党派实行合作的一种政治制度。实行多党合作是我国革命历史和现实条件决定的,它是我国政治制度的一个特点和优点,也是我党的一贯方针。 在民主革命时期,各民主党派与共产党一起,参加了反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的斗争,为争取革命的胜利起到了重要的作用。在新中国成立以后的社会主义改造时

    1988年03期 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 444k]
  • 谈假说中的逻辑证伪

    尹鑫

    <正>人们为了探求错综复杂的自然和社会现象背后的原因,揭示其发展规律,创立科学的理论,往往需要假说。假说(或推想、假设)就是根据已知的科学原理和科学事实,对未知的研究对象作出一种推测性的说明。但是,假说是一种主观的思维过程,它只是根据有限数量的事实、理论来提出和构造。因此,假说具有既可被证实,也可被证伪两种性质。所谓证实,就是人们通过实验和观察,证明某种假说或理论为真;所谓证伪,就是人们通过实验和观察证明某种假说或理论为假。在验证假说的基本观点的思维过程中,我们往往是依靠证

    1988年03期 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 210k]
  • 庄子建立人生哲学的基本脉络

    王进驹

    <正>庄子思想中最具特色和影响最大的恐怕得数他的人生哲学。对庄子人生哲学的内容及其影响作深入的研究,无疑是有助于对中国传统文化的作用、意义的正确估价的。而我们在如何理解庄子人生哲学的内容和影响时,则有必要弄清庄子建构其人生哲学的脉络。本文想从这个角度作些简单的分析。

    1988年03期 46-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 294k]
  • 荀子“人论”初探

    何能新

    <正>荀子是先秦唯物主义思想的集大成者,他还是先秦“人论”的集大成者。荀子的“人论”即关于人的理论在他的整个思想中是极其丰富和重要的。他的“人论”包括人生观、人的本质、人在自然界中的地位及人与自然界的关系等问题,其中心问题是人在自然界中的地位及人与自然的关系(即天人关系),其目的是为了解决他的人生论、阐述他的政治伦理道德主张。荀子的“人论”对他的唯物主义自然观的形成及其对先秦唯物主义思想的总结有着极其重要的意义。在中国哲学的历史长河中,认识自我、人的问题乃是哲学探究的目标之一,哲学家们要说明宇宙论就必须先说明人生论,论述宇宙论

    1988年03期 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 388k]
  • 一位不容忽视的洋务思想家——马丕瑶

    唐凌

    <正>洋务运动是中国近代史上经历了三十余年,包含着深刻的社会内容,影响十分重大的运动。在这一运动产生和发展的过程中,无疑会出现许多洋务派人物。但是,迄今为止,除奕訢、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等著名洋务首领外,不少洋务派人物尚未引起人们足够的注意,甚至被排除于洋务派之列。马丕瑶便是其中之一。其实,马丕瑶是一位不容忽视的洋务思想家。他的洋务思想明确、系统,一些方面还具有自己的特征,是洋务运动后期发展的一个真实写照。认真探讨他的洋务思想,对洋务运动史研究的深入是有意义的。

    1988年03期 57-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 417k]
  • 维新派人才思想初探

    宾长初

    <正>戊戌变法时期,资产阶级维新派的思想家们,与他们的政治主张相适应,在选拔人才、培养人才和使用人才等方面提出了一系列的思想主张。他们把选才、育才和用才作为实现他们政治理想的关键和救亡图存的重要手段。因而,他们迫切地要求改革封建的教育制度和官吏制度,建立带有资产阶级色彩的教育制度,培养和造就具有新思想新知识的变革人才。在变法活动中,维新派还选拔和培养了许多维新志士,充实了维新运动的领导队伍,推动了运动的兴起和发展。因此,对维新派的人才思想进行考察,有助于从另一角度加深对维新运动的理解,有助于更准确地把握维新派的地位和作用。基于这一点,笔者拟就下面几个问题作一些粗浅

    1988年03期 63-68+88页 [查看摘要][在线阅读][下载 446k]
  • 蔡锷在桂始末

    卢仲维

    <正>著名的护国运动领袖蔡锷将军,辛亥革命前曾在广西度过了五个春秋。自光绪三十一年七月至宣统二年十月(1905年8月至1910年11月),除了1906年秋因至彰德观操离开广西一个月左右,他一直在桂负责培养训练广西新军。他胸怀爱国之情,办校治军兢兢业业,大大提高了新军官兵的思想意识和军事素质,使广西新军在辛亥革命中成为一支生力军,发挥出不小的作用。 蔡锷于1900年参与唐才常在汉口发动的武装起义,事败后再次赴日留学。1904年他自士官学校毕业归国,曾在赣、湘两省的军事学堂任教。1905年6月,广西巡抚李经羲数次奏调蔡锷到桂。然当时东三省总督赵尔巽却要他入奉;湖南巡抚端方欲把他留用湘省。李经羲就分别致电赵尔巽和端方,力陈广

    1988年03期 69-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 426k]
  • 太平天国时期广西团练纵横关系探

    刘小林

    <正>随着太平天国革命在广西的爆发,近代的广西团练问世了。广西团练一经问世,便卷入到一个矛盾众多的漩涡中心,这些矛盾关系从上下左右各方面不同程度地影响着它的运动进程。为明了广西团练发展的诸方面关系,本文拟从以下几方面进行探讨。

    1988年03期 75-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 474k]
  • 新桂系广西民团述论

    朱杰军

    <正>在国民党新军阀割据混战时期,以李宗仁、白崇禧、黄旭初(在民国20年以前是黄绍竑)为首的新桂系地位显赫,是中国近现代史上一个举足轻重的地方实力派。新桂系军阀集团之所以能在国民党新军阀混战割据中称雄一时,与名义上统治全国的蒋介石中央政权相抗衡而保持广西的独立,这不仅因为新桂系军阀集团能够利用各派系各集团间的矛盾,还有赖于他们对广西的惨淡经营,保持着自己的割据地盘和势力,而这一切在很大程度上又得力于

    1988年03期 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 457k]
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