广西师范大学学报(哲学社会科学版)

  • 思想解放和思想路线

    吴先逵

    <正>二十多年前,在党的八届二中全会上,毛泽东同志就提出了破除迷信,解放思想的号召。党的十一届三中全会,又提出解放思想,开动机器,实事求是,团结一致向前看的方针。无疑,解放思想是时代的要求,是不可阻挡的历史潮流。 人类的历史,就是不断地从必然王国走向自由王国的历史。社会历史发展的决定力量是社会物质资料的生产方式。然而,社会历史的前进总是离不开人们的有意识的活动,人们的思想状况和精神面貌如何,对历史的发展也有着巨大的作用。从历史上看,一切科学成就,任何人间奇迹,都是人们思想解放所开出的瑰丽鲜花,所结出的丰硕之果;每一次历史发展的大飞跃,也都是以思想上的一次大解放作为前奏。没有思想解放,科学不能发展,革命不会发生,社会也不能前进。

    1979年03期 1-3页 [查看摘要][在线阅读][下载 216k]
  • 百色起义——纪念百色起义五十周年

    石舜瑾

    <正>一九二九年十二月十一日,在密布全国的军阀混战的阴霾中,百色起义胜利了。它象长空的惊雷,震撼了广西右江大地。在邓小平、张云逸同志领导下的百色起义,创造了中国工农红军第七军,创造了右江工农民主政权,它是中国共产党领导下的一系列武装反抗国民党统治的革命起义之一,在第二次国内革命战争时期,为创建中国共产党领导下的红军和红色政权写下了光辉的一页。百色起义跟随着南昌起义、秋收起义、广州起义之后,象湘鄂赣闽数省革命斗争一样,从党领导下的农民运动发展到武装起义和建立工农民主政权,实行工农武装割据,它是广西农民革命斗争在无产阶级领导下的必然结果,是中国共产党在广西进行兵运工作和农民运动相结合的产物。百色起义的胜利,又一次证明毛泽东同志指出的以农村包围城市武装夺取政权的道路,是第一次国内革命战争失败后继续坚持中国革命的唯一正确道路。

    1979年03期 4-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1279k]
  • 红旗漫卷右江

    王其明

    <正>百色起义是我国现代革命史上光辉的一页,是继南昌起义、秋收起义和广州起义之后中国共产党领导的一次声势浩大的武装起义。毛主席开创了建立农村革命根据地的伟大斗争,在“农村包围城市,武装夺取政权”路线的指引下,广西各族人民在邓小平、张云逸等同志的领导下,举行了著名的百色起义,把毛主席亲手点燃的“工农武装割据”之火,在桂西地区熊熊地燃烧起来,它对促成中国革命的胜利起着巨大的推动作用,它在中国现代革命史上有着相当重要的地位。

    1979年03期 21-27+38页 [查看摘要][在线阅读][下载 537k]
  • 右江夜渡(革命回忆录)

    黄福林

    <正>难忘的一九三○年春天,右江春汛早,两岸红棉也早发,灿烂如火的花影投入碧透的清流,江底便似长起火树金花来,右江美丽可爱极了。 乘着右江起义胜利的长风,邓小平政委驾驭革命的潮流,远到左江去领导红八军举行龙州起义。随后把左右两江的胜利情况带到中央去汇报,大大鼓舞了全国人民,革命形势不断向前发展。 兄弟的左右两江革命一经汇合,革命潮流一时风起云涌,汹涌澎湃起来。可是反革命逆流也猖獗一时,桂系右派军阀纠集数倍于红七军的兵力进行疯狂的反扑,夺取右江门户的隆安县城为跳板,闯入右江腹地,占领右江工农民主政府首府平马城,实行石头过刀的残酷镇压,妄想骑到翻身工农的头上,重新建立它们过去的天堂。于是时局形成了右江上游涌潮流,下游泛逆流的严竣局面,潮流和逆流在漫长的右江里浪打浪!

    1979年03期 28页 [查看摘要][在线阅读][下载 64k]
  • 评五四时期的陈独秀

    蒋文华

    <正>如何评价五四时期的陈独秀,在我国史学界过去曾经有过不同的议论。有的认为陈独秀在五四时期已经由资产阶级民主主义思想占主导地位的急进民主主义者转变为马克思主义思想占主导地位的马克思主义者;有的认为陈独秀在五四时期已由急进民主主义者向马克思主义者转变,但他不是一个好的马克思主义者;有的认为陈独秀在五四运动中不过是急进的民主主义者,1921年他虽然成为中国共产党的总书记,但他不是马克思主义者而是假马克思主义者。直至无产阶级文化大革命,这种议论就被林彪、“四人邦”的文化专制主义所窒息。林彪、“四人邦”出于篡党夺权的反革命需要,他们任意篡改党的历史,他们武断说陈独秀是一个资产阶级民主派,天生的机会主义者与叛徒,并不得有任何异议,否则,就是为叛徒翻案,为机会主义招魂,为民主派、走资派树碑立传。林彪、“四人邦”的垮台,为我们实事求是地按照历史本来面目,科学地评论陈独秀创造了条件。

    1979年03期 29-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 724k]
  • 孔子仁学新探

    汪国栋

    <正>“仁”,是孔子树立的一面旗帜,也是他的思想的核心和灵魂。在这面旗帜上,写着两个显目的大字——维新。它一方面要求“仍旧贯”(《论语·先进》),反对人民群众犯上作乱,极力维护等级制;另一方面,又认为“迅雷风烈必变”(《论语·乡党》),主张对礼进行“损益”和“变易”(《论语·为政微子》)。它终结了古代天神宗教独占思想阵地的蒙昧时代,迎来了春秋战国百家争鸣的学术春天,准备了汉武帝以后儒学独尊的思想条件。

    1979年03期 39-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 890k]
  • 我国民族历史没有奴隶社会的探讨(续)

    黄现璠

    <正>殷周当作奴隶社会,史料不足,不确,成为问题 殷周当作奴隶社会,理论既公式化,不辩证地体会马克思之意,站不住脚,史料方面也没有说服力。主张殷周至春秋为奴隶社会,主要史料,见于《奴隶制时代》一书,把它分析起来,约有三点不足以说明殷周是奴隶社会。 第一:殷周的劳动生产者:不是奴隶,书中(页8)把众字当作奴隶,这是抓错了字,它引用甲骨文三条,除一条重复,两条原文如下:

    1979年03期 51-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 865k]
  • 略论我国古代的农村公社和奴隶制度——兼谈对古史分期问题的一些看法

    钱宗范

    <正>中国古代史分期问题,是解放后在党的“百家争鸣”方针指引下进行过热烈讨论的重大学术问题之一。这个问题涉及到对马克思主义基本原理以及中国古代政治、经济、思想文化等等一系列基本问题的认识和估计,是一个很重要的问题。粉碎“四人帮”后,史学界对此重新进行了研究和讨论,这是思想解放,学术空气活跃的一个可喜现象。我对这个问题没有什么研究,但也想谈一谈自己在学习和教学工作中的一些初步体会和想法。这篇文章只准备就三个方面谈谈自己的看法:一、关于奴隶社会的两种类型;二、农村公社应是中国奴隶社会的基本社会组织;三、中国古代奴隶制度的基本特点。其他方面的问题,例如中国奴隶社会下限应划到什么时代为止等等,这里暂时不写,待之以后。文中不当之处,希望同志们给予指正。

    1979年03期 64-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1644k]
  • 我国古代教育家论教育原则

    王元湖

    <正>我国是一个具有悠久的教育历史和丰富的教育遗产的国家。古代教育家们,在长期的教育实践中,对教育工作的规律,从不同的角度进行了广泛的研究,提出了一些基本原则。这些教育原则,尽管由于阶级立场和历史条件的限制,有着许多消极的东西,但是,其中也含有不少合理的因素,只要我们经过审慎地分析批判,还是可以从中得到启发的。

    1979年03期 76-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 505k]
  • “猛进而不退转”的诗人雪莱

    张江来

    <正>雪莱和拜伦都是英国积极浪漫主义诗人的卓越代表。在英国无产阶级革命运动已经发生但还很不成熟的十九世纪初期,雪莱站在广大革命人民一边,以他优秀的诗篇抨击封建主义与资本主义暴政,表达了向往自由,追求解放的思想,热情洋溢地预示人类未来的社会必将是“黄金世界”的远景。马克思称赞雪莱“是一个真正的革命家,而且永远是社会主义的急先锋”,恩格斯也赞扬雪莱“是个天才的预言家”。雪莱所创作的优秀诗篇始终洋溢着乐观向上的革命精神,不论对当时还是对后世都有着广泛的影响。

    1979年03期 83-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 567k]
  • 从汝尔丹看十七世纪法国资产阶级的贵族化

    农方团

    <正>随着城市的兴起、手工业和商品经济的发展,在封建社会内部产生了资本主义生产关系,产生了新的阶级——资产阶级。从十六世纪起,开始了资本主义的时代。历史的发展表明,新兴的资产阶级对封建阶级无疑是进步的革命的。但是,由于经济条件不同,阶级关系不同,这一阶级在不同国家、不同的历史时期中,却表现出不同的特点。这不同的特点,在许多杰出的现实主义文学家的作品中,得到了生动具体的表现,在那些多采的画卷中,在那些各色各样的资产阶级典型人物身上,我们可以读到一部内容丰富的资产阶级的盛衰史。所以,研究不同历史时期和不同国家文学中的资产阶级人物形象,对认识资产阶级的发展和瓦解过程,进行无产阶级革命,坚持社会主义道路,都是很有意义的。

    1979年03期 91-95+82页 [查看摘要][在线阅读][下载 458k]
  • 浅释李商隐的几首《无题》诗——兼与彭泽陶教授商榷

    谭福开

    本刊哲学社会科学版今年第一期发表了彭泽陶教授的《李商隐难诗易解》后,收到广西大学谭福开同志寄来的商榷稿,彭泽陶教授闻知,亦根据谭福开同志给他的信作了答复,今一并发表于后,供研究者参考。

    1979年03期 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 173k]
  • 就所著《李商隐难诗易解》答复同学谭福开读后的不同意见

    彭泽陶

    <正>福开同学: 你解李商隐这两句诗(指《锦瑟》头二句——编者),认为前一句是问话,后一句也是问话。依我看来,这两句中,实在找不着它有问话的意味。凡诗人作诗,其造句必有条理,读者依其条理,乃可得其真义。但“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”两句中,我推敲再推敲,实在找不出它的问意在何处,望再来函加以详细说明。 又《锦瑟》诗共八句,除开始两句,其后尚有六句。李商隐作诗,前后联系,条理当然一贯。如果不能一贯,哪能成为大诗人李商隐的诗呢?希望你把此诗全文一词一句联系起来加以合理的解释。你虽甚忙,但对此既已从事研究,不宜中辍。不知你以为然否?

    1979年03期 99页 [查看摘要][在线阅读][下载 70k]
  • 尘海茫茫指迷津——读茅盾的《腐蚀》

    林志仪

    <正>茅盾于一九四一年创作的长篇小说《腐蚀》,是抗战时期文学创作的一重大收获。它发表后,即以深刻揭露国民党特务的血腥统治,细致刻划失足为特务的主人公的复杂矛盾心理,引起普遍注意,产生了积极的政治影响。在今天,如何正确评价这部作品,还有待进一步研究。

    1979年03期 100-104+129页 [查看摘要][在线阅读][下载 422k]
  • 封建宗法制度的血泪控诉书——谈巴金的《家》

    宋贤邦

    <正>(一) 巴金是我国一位多产的很有影响的现实主义作家。在新民主主义革命斗争的艰苦岁月里,他以锐利的笔锋写了大量反帝反封建和揭露国民党反动统治的作品。《家》是巴金的代表作,是“五四”以来中国新文学史上一部颇有影响的名著。曾被译成多种文字介绍到世界各国去。象这样一部有着广泛影响的作品,却被“四人帮”诬蔑为大毒草,判以死刑。他们胡说《家》是“对封建制度的维护和美化”,是“三十年代的一股反动逆流”,硬把它定为“三十年代文艺黑线”的产物。作者也横遭“四人邦”的残酷迫害。张春桥曾狂叫过,对巴金的处理,“不枪毙就算落实政策”了。“四人邦”一伙疯狂迫害革命文艺工作者,反革命气焰嚣张到了何等地步!

    1979年03期 105-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 421k]
  • 现代诗歌的押韵问题

    李谱英

    <正>一、什么是押韵 押韵又叫压韵,指的是韵文中某些句子的末尾用上同“韵”的字,它是增强文艺作品声音美的一种重要手段。在我国文学史上放射出璀璨光采的楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清说唱文学都是押韵的,现代广泛流行的新诗、民歌、唱词和戏曲也大都是押韵的。文艺作品中的“韵”,主要是指韵母,但它跟现代汉语拼音方案中所说的韵母不完全相同。韵母可分为韵头(介音)、韵腹(主要元音)和韵尾(尾音)三个部分。有的字音韵母可以缺韵头或韵尾,或者韵头和尾皆缺,但韵腹是必不可少的。因此,确切地说,凡韵母的韵腹相同或相近(如果有韵尾,韵尾部分也要相同)的字音,才算是同属于一个“韵”的。戏曲界人士通常把戏曲唱词中的“韵”叫做“辙”。合辙也就是押韵的意思。合辙押韵可以使新诗、民歌、唱词、戏曲等语音和谐协调,富有音乐节奏感,吟诵演唱起来抑扬跌宕,顺口易记,长期以来为人们所乐于采用。

    1979年03期 110-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 298k]
  • “祭獭”与“食蹠”

    盛九畴

    <正>《唐诗三百首》四藤唫社主人《序》有云:“上元陈伯英女史,手辑补注八卷,字梳句栉,考核精严,能令读者不假祭獭而坐获食蹠,津逮初学,功匪浅鲜。”友人问,其中“祭獭”、“食蹠”二语当如何解释,有无典故;并云,查《辞源》,《辞海》及其他工具书,均未见收录。 “祭獭”为“獭祭”的倒语;“獭祭”为“獭祭鱼”之省称。语源很早:

    1979年03期 117页 [查看摘要][在线阅读][下载 58k]
  • “人类永生,未来属于共产主义”——读《二六七号牢房》

    欧阳若修

    <正>《二六七号牢房》选自《绞刑架下的报告》第三章。 作者尤利乌斯·伏契克(1903—1943),捷克斯洛伐克优秀的共产党员,著名的反法西斯战士和作家。他生于布拉格的一个旋工家庭。一九二一年,捷克斯洛伐克共产党成立,十八岁的伏契克就加入了党。一九二八年,捷克资产阶级反动政府向共产党发动了全面进攻,在这严峻的时期,伏契克受党的指派,担任文艺与政治评论刊物《创造》的总编辑和党中央机关报《红色权利报》的编辑。一九三八年,

    1979年03期 118-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 464k]
  • 金戈铁马,气吞万里如■——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》浅析

    樊运宽

    <正>辛弃疾(1140——1207),字幼安,号稼轩,山东历城人,南宋进步的政治家和军事家,著名的爱国词人。二十一岁便组织了两千多人的队伍,加入耿京义军。他才智过人,英明果断,气壮如虎,积极参与军机策划,并曾只身闯入金人军帐,刀劈叛徒义端,又率五十骑兵,冲进五万之众的金营,同敌人搏斗,在宴席上生擒反将张安国,挟持上马,飞奔而还。

    1979年03期 124-129页 [查看摘要][在线阅读][下载 399k]
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